犹配享。

《南史·宋长沙景王道怜传》：“并勒功天府，配祭庙庭。”《诗·周颂·般》“敷天之下，裒时之对”唐孔颖达疏：“言徧天之下，则无有不祭，故以为众山川之神，皆配祭之。”参见“配享”。