始娶的正妻。
唐韩愈《唐故昭武校尉守左金吾卫将军李公墓志铭》：“以元配韦氏夫人祔而葬，次配崔氏夫人於其域异墓。”《明史·后妃传二·世宗孝洁陈皇后》：“孝洁皇后，大行皇帝元配，宜合葬祔庙。”老舍《柳屯的》：“夏大嫂是你的元配，二妞是你的亲女儿！”
【发妻】释义：
原配之妻。语出《文选·苏武〈杂诗〉》：“结髮为夫妻，恩爱两不疑。”李善注：“结髮，始成人也，谓男年二十，女年十五时，取笄冠为义也。”苏曼殊《焚剑记》：“主人遂请于生及嫗，收眉娘为髮妻。”参见“结髮”。
【嫡妻】释义：
1.正妻。【德配】释义：
谓德行可与之相比配。
汉焦赣《易林·贲之解》：“德配唐虞，天命为子。”《隶释·汉李翊夫人碑》：“节行絜静，德配古之圣母。”晋陆云《答孙显世》诗之七：“志拟龙潜，德配麟趾。”
旧时尊称人妻。
清程麟《此中人语·儒将风流》：“刘君德配工吟咏，故末句及之。”
【正室】释义：
祖庙。
《礼记·杂记上》：“主妾之丧则自祔。至於练祥，皆使其子主之。其殯祭不於正室。”郑玄注：“祔自为之者，以其祭於祖庙。”孔颖达疏：“郑云‘於庙’者，崔氏云‘於庙中为坛祭之’。此谓摄女君，若不摄女君之妾，则不得为主，则别为坛，不在祖庙中，而子自主之也。”北魏郦道元《水经注·穀水》：“《周礼》：庙及路寝皆如明堂，而有燕寝焉，惟祧庙则无。后代通为一庙，列正室於下，无復燕寝之制。”《旧唐书·礼仪志五》：“追尊宣皇帝为献祖，復列於正室。”
嫡妻，正房。与侧室、偏房相对。
《三国志·魏志·锺会传》“钟会字士季”南朝宋裴松之注：“钟繇于时老矣，而方纳正室。”宋张齐贤《洛阳缙绅旧闻记·张相夫人始否终泰》：“数岁，张之正室亡，遂以士子之妻为继室。”《红楼梦》第二回：“雨村嫡配忽染疾下世，雨村便将她扶作正室夫人。”茅盾《神的灭亡》：“除了那名份上的正室弗利伽，他的小老婆多到记不清了。”
正妻之子，嫡子。与庶子相对。
《周礼·春官·小宗伯》：“掌三族之别以辨亲疏，其正室皆谓之门子。”郑玄注：“正室，嫡子也。”
【发妻】释义：
原配之妻。语出《文选·苏武〈杂诗〉》：“结髮为夫妻，恩爱两不疑。”李善注：“结髮，始成人也，谓男年二十，女年十五时，取笄冠为义也。”苏曼殊《焚剑记》：“主人遂请于生及嫗，收眉娘为髮妻。”参见“结髮”。
【填房】释义：
旧指女子嫁给死了妻子的人。
《金瓶梅词话》第二回：“﹝西门庆﹞新近又娶了清河左卫吴千户之女，填房为继室。”巴金《谈＜家＞》：“没有‘父母之命媒妁之言’，便毫无办法。而且过了二十，嫁出去也只能给人家‘填房’。”
旧指妻死后续娶的妻。
《儒林外史》第五回：“王氏道：‘何不向你爷説，明日我若死了，就把你扶正做个填房。’”曹禺《北京人》第二幕：“做填房如果遇见前妻的子女好倒也罢了。”
【正室】释义：
祖庙。
《礼记·杂记上》：“主妾之丧则自祔。至於练祥，皆使其子主之。其殯祭不於正室。”郑玄注：“祔自为之者，以其祭於祖庙。”孔颖达疏：“郑云‘於庙’者，崔氏云‘於庙中为坛祭之’。此谓摄女君，若不摄女君之妾，则不得为主，则别为坛，不在祖庙中，而子自主之也。”北魏郦道元《水经注·穀水》：“《周礼》：庙及路寝皆如明堂，而有燕寝焉，惟祧庙则无。后代通为一庙，列正室於下，无復燕寝之制。”《旧唐书·礼仪志五》：“追尊宣皇帝为献祖，復列於正室。”
嫡妻，正房。与侧室、偏房相对。
《三国志·魏志·锺会传》“钟会字士季”南朝宋裴松之注：“钟繇于时老矣，而方纳正室。”宋张齐贤《洛阳缙绅旧闻记·张相夫人始否终泰》：“数岁，张之正室亡，遂以士子之妻为继室。”《红楼梦》第二回：“雨村嫡配忽染疾下世，雨村便将她扶作正室夫人。”茅盾《神的灭亡》：“除了那名份上的正室弗利伽，他的小老婆多到记不清了。”
正妻之子，嫡子。与庶子相对。
《周礼·春官·小宗伯》：“掌三族之别以辨亲疏，其正室皆谓之门子。”郑玄注：“正室，嫡子也。”
【簉室】释义：
旧时称妾。
清俞正燮《癸巳类稿·释小补楚语笄内则总角义》：“小妻曰妾，曰嬬，曰姬，曰侧室，曰簉室。”《老残游记》第十七回：“你就説，见一妓女某人，本係良家，甚为可悯，弟拟拔出风尘，纳为簉室。”按，《左传·昭公十一年》：“僖子使助薳氏之簉。”为此语所本。
【继配】释义：
续娶之妻。对元配而言。
宋王安石《尚书度支郎中葛公墓志铭》：“乡邑孙氏，今祔以葬者，公元配也万年县君范阳卢氏，公继配也。”清叶廷琯《吹网录·庐陵文王惕甫评本》：“然则文忠元配乃胥氏；杨大雅女，盖已继配；薛则其再继矣。”