《周礼·秋官·大司寇》：“以两造禁民讼。入束矢於朝，然后听之。”郑玄注：“使讼者两至。既两至，使入束矢，乃治之也。不至，不入束矢，则是自服不直者也。”后以“讼矢”指诉讼。

宋宋祁《提刑使者还嘉州》诗：“讼矢久已閒，农坻矧就绪，岁晏亟言旋，无为负延佇。”