犹迷惑。

《艺文类聚》卷二六引晋曹摅《述志赋》：“哀夫差之溷惑，咏楚怀之失图。”杨树达《古书疑义举例续补·施受同辞例》：“据此知初民语言，授、受本无区别，加‘手’作‘授’，乃造字者恐溷惑而为之别白耳。”