仆人。
《后汉书·乌桓传》：“其嫁娶则先略女通情，或半岁百日，然后送牛马羊畜，以为娉币。壻随妻还家……为妻家僕役，一二年间，妻家乃厚遣送女，居处财物一皆为办。”唐元稹《沂国公魏博德政碑》：“先是，魏诸宾犹僕役也，将卒无畏避。”清黄钧宰《金壶浪墨·纲盐改票》：“船户埠行，往往不领脚价，转赂商宅僕役，图谋装载。”冰心《斯人独憔悴》：“客厅里边有打牌说笑的声音，五六个仆役，出来进去的伺候着。”
犹奴役。
《后汉书·贾复传》：“旧内郡徙人在边者，率多贫弱，为居人所僕役，不得为吏。”
【仆人】释义：
古代太仆等官的通称。
《周礼·夏官·射人》：“大丧，与僕人迁尸。”郑玄注：“僕人，太僕也。僕人与射人俱掌王之朝位也。”孙诒让正义：“《大射仪》有僕人正、僕人师、僕人士相工，当是大僕。又《左·襄三年》传、《国语·鲁语》《晋语》并有僕人，杜预以为御僕。盖僕人者，通举官长徒属之称。太僕与御僕同官属，故大僕、御僕通得称僕人也。”《左传·襄公三年》：“魏絳至，授僕人书，将伏剑。”杜预注：“僕人，晋侯御僕。”《国语·鲁语上》：“莒太子僕弑纪公，以其宝来奔。宣公使僕人以书命季文子。”韦昭注：“僕人，官名。”
受雇在家供役使的人。
唐储光羲《同诸公秋日游昆明池思古》诗：“僕人理车骑，西出金光逵。”老舍《骆驼祥子》五：“杨宅用人，向来是三五天一换的，先生与太太们总以为仆人就是家奴，非把穷人的命要了，不足以对得起那点工钱。”
【佣人】释义：
受雇用的人；仆役。
《后汉书·申屠蟠传》：“因树为屋，自同佣人。”萧红《牛车上》：“外祖父家的女佣人，是到城里去看他的儿子的。”
【厮役】释义：
旧称干杂事劳役的奴隶。后泛指受人驱使的奴仆。
《公羊传·宣公十二年》：“廝役扈养死者数百人。”何休注：“艾草为防者曰廝；汲水浆者曰役。”《史记·张耳陈馀列传》：“其宾客廝役，莫非天下俊桀。”清王夫之《读四书大全说·论语·宪问篇一》：“唯皆不然，遇昬乱则为持禄之魏徵，遇安寧则为附势之刘琨，斯则虽具官修职，而与廝役同矣。”
【家丁】释义：
古指壮丁。到了服役年龄的人。
《宋书·明帝纪》：“宣太后崇寧陵禁内坟瘞迁徙者，给葬直，蠲復家丁。”
古代将领于正式军队外私人组建的亲信精锐部队。可以自行署置官吏，待遇比一般军士要高。
明沉德符《野获编补遗·兵部·家丁》：“家丁盖昉於唐季藩镇，如田承嗣之魏府牙兵……今西北将帅所蓄家丁，其廪餼衣械，过额兵十倍，每当大敌，用以陷阵。其善战者多以首功自奋，间至登坛。亦有以降虏效顺者，尤称驍健。近辽左李寧远专仗此树勋。”
旧时富豪家守护家院等的仆役。
《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“李雄收拾行装器械，带领家丁起程。”《红楼梦》第五九回：“贾母带着贾蓉媳妇坐一乘驮轿，王夫人在后，亦坐一乘驮轿；贾珍骑马，率领众家丁围护。”《文明小史》第五七回：“住的日久了，一班老奸巨猾的幕府，阴险狠毒的家丁，看出了他的本心，渐渐地把声色货利去引诱他。”
【西崽】释义：
亦作“西仔”。旧时指在洋行或西式餐馆等行业中服杂役的中国人。限于男性，带有鄙视的意思。
《官场现形记》第十回：“西崽跑了上来，又送上菜单点菜。”清陈天华《警世钟》：“站街的印度巡捕，好比阎罗殿前的夜叉；洋行的通事、西仔，好比判官下的小鬼，叫人通身不冷，也要毛髮直竪。”沙汀《航线》：“西崽掌着大洋盘，从冰箱边转过来。”
【主人】释义：
接待宾客的人。与“客人”相对。
《仪礼·士相见礼》：“主人请见，宾反见，退，主人送於门外，再拜。”《荀子·乐论》：“宾出，主人拜送。”《二十年目睹之怪现状》第十二回：“这一根（酒筹）掣得好，又合了主人待客的意思。”巴金《人民友谊的事业》：“到了十一点钟，似乎应当告辞了，主人说照法国的习惯，照他们家的习惯还可以继续到午夜。”
特指留宿客人的房东。
《史记·刺客列传》：“使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。”唐豆卢复《落第归乡留别长安主人》诗：“年年落第东归去；羞见长安旧主人。”
财物或权力的支配者。
《易·明夷》：“君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。”晋陶潜《乞食》诗：“主人解余意，遗赠岂虚来。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“此皆以己族为主人，而使彼受吾统治，故一切可无异视。”
仆婢及受雇佣者的家主。
宋无名氏《儒林公议》卷上：“诸盗入主人家，奴尚为主人拔戈持矛以逐盗。”《水浒传》第六二回：“节级哥哥，可怜小人的主人卢员外吃屈官司。”
用为学徒(或工人)对其产业主之称。
刘半农《学徒苦》诗：“腊月主人食糕，学徒操持臼杵。”
古代指战争中在自己土地上防守的一方。
银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·客主人分》：“兵有客之分，有主人之分……客倍主人半，然可敌也。”《晋书·张轨传》：“曜虽东征，胤犹守本。险阻路遥，为主人甚易。”
主要人物；主体。
《旧唐书·仆固怀恩传》：“且臣朔方将士，功効最高，为先帝中兴主人，是陛下蒙尘故吏，曾不别加优奬，却信嫉妬谤词。”朱自清《威尼斯》：“圣马克堂是方场的主人，建筑在十一世纪，原是卑赞廷式，以直线为主。”
指君主。
唐韩愈《祭穆员外文》：“主人信谗，有惑其下；杀人无罪，诬以成过。”
谓执掌教化国人之事。
《韩诗外传》卷八：“司徒主人……君臣不正，人道不和，国多盗贼，下怨其上，则责之司徒。”