古代礼节，对人施礼祝拜以示敬。

汉班固《白虎通·姓名》：“人拜所以自名何？所以立号自纪礼拜。自后不自名何？备阴阳也。人所以相拜者何？所以表情见意，屈节卑体，尊事之者也。拜之言服也……所以先拜手后稽首何？名顺其文质也。《尚书》曰‘周公拜手稽首’。”陈立疏证：“《周礼》九拜，所谓吉拜、凶拜是也。推之礼拜，则殷人宜先稽首后拜手。周人宜先拜手后稽首矣……凡臣见於君皆然。《洛誥》云‘成王拜手稽首’者，此自成王特尊异周公，非常礼，亦如平敌相拜始用顿首。而《左传·文七年》晋穆嬴乃顿首於赵宣子也。”参阅《周礼·春官·大祝》。

信教者向神行礼致敬。

南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“何次道往瓦官寺，礼拜甚勤。”唐刘禹锡《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》诗：“晴空礼拜见真像，金毛玉髻卿云间。”《云笈七籤》卷五：“《耆旧传》云：﹝雷平山真人许君﹞在此洞石坛上烧香礼拜，因而不起，明旦视形如生，坛今犹存。”清薛福成《西人七日礼拜说》：“礼拜者，谓入礼拜堂拜耶穌也。”

犹星期。连续排列的七天的计算单位。

茅盾《手的故事》八：“壮丁上操快将两礼拜了，立正稍息还没操好，怎么能上前线！”

犹星期。指星期天。

冰心《两个家庭》：“我走了进去，三哥站起来，笑着说：‘今天礼拜！’”

犹星期。与“日、一、二、三、四、五、六”连用，表示一星期中的某一天。如：礼拜一、礼拜日（也作“礼拜天”）。