犹配享，附祭。

宋沉括《梦溪笔谈·辩证二》：“元丰中，以退之从享文宣王庙，郡县所画，皆是熙载，后世不復可辩，退之遂为熙载矣。”《元史·祭祀志一》：“本朝大德九年，中书圆议，止依《周礼》，祀昊天上帝。至大三年圆议，五帝从享，依前代通祭。”参见“从祀”。

陪祭。

《新唐书·礼乐志二》：“通事舍人、謁者、赞引各引享官、九庙子孙及从享羣官、诸方客使以次出。”参见“从祀”。