亦作“慙媿”。亦作“慙愧”。因有缺点、错误或未能尽责等而感到不安或羞耻。
《国语·齐语》：“是故大国慙媿，小国附协。”《汉书·贡禹传》：“自念终亡以报厚德，日夜慙愧而已。”《南史·孝义传上·韩係伯》：“隣人惭愧，还所侵地，躬往谢之。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“目今正值空乏，不能相济，惭愧！惭愧！”巴金《哑了的三角琴》：“说来惭愧，我们所答应他的事情并不曾做到。”
感幸之词。意为多谢、难得、侥幸。
唐王绩《过酒家》诗之五：“来时长道貰，惭愧酒家胡。”唐元稹《长滩梦李绅》诗：“慙媿梦魂无远近，不辞风雪到长滩。”宋苏轼《浣溪沙》词：“惭愧今年二麦丰，千畦翠浪舞晴空。”元张寿卿《红梨花》第一折：“小生惭愧，有缘遇这箇小娘子。”《儒林外史》第三八回：“郭孝子扒起来，老虎已是不见，説道：‘惭愧！我又经过了这一番！’”
【内疚】释义：
内心感觉惭愧不安。
《文选·嵇康＜幽愤诗＞》：“惩难思復，心焉内疚。”李善注：“《毛诗》曰：‘既往既来，我心永疚。’疚，病也。”晋陶潜《荣木》诗：“我之怀矣，怛焉内疚。”清和邦额《夜谭随录·白萍》：“渐近余园，林内疚，止步不前。”巴金《怀念萧珊》二：“我怀着内疚的心情看看他。”
【愧疚】释义：
惭愧而内疚。
叶圣陶《病夫》：“但是迟疑了好久，那种愧疚的情绪渐渐淡薄了。”公刘《哀诗魂》诗：“我赶来北京看你，带着愧疚和惶怵。”
【羞惭】释义：
亦作“羞慙”。羞愧。
北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“须求趋竞，不顾羞慙。”《东周列国志》第四回：“姜氏见了二书，羞惭无措。”刘大白《金钱》诗：“羞惭也羞惭！白住白吃白穿！”
【羞愧】释义：
羞耻和惭愧。
《后汉书·刘玄传》：“更始即帝位，南面立，朝羣臣。素懦弱，羞愧流汗，举手不能言。”宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪於车尘马足之间。”鲁迅《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“自己在讲堂上胡说了几句便骗得听众拍手，真是应该羞愧。”
【羞赧】释义：
羞愧得脸红。形容非常羞愧。
唐刘知几《史通·暗惑》：“彼草莱稚子，齠齔童儿，非唯羞赧不见，亦自惊惶失据。”《三国演义》第七十回：“张郃羞赧而退。”罗广斌杨益言《红岩》第二章：“此刻那青年仿佛有些羞赧，低着头悄悄看书。”
【得意】释义：
领会旨趣。
《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”《列子·仲尼》：“得意者无言，进知者亦无言。”宋孔平仲《续世说·捷悟》：“动若骋材，静若得意。”明沉鲸《双珠记·风鉴通神》：“义理一原须得意，知行两字在潜心。”
犹得志。
《管子·小匡》：“管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚，则楚得意於天下；在晋，则晋得意於天下，在狄，则狄得意於天下。”《史记·六国年表》：“秦既得意，烧天下《诗》《书》、诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。”唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“东巡泰山，奏功皇天，具著显庸，明示得意。”清魏源《圣武记》卷十：“天子方举西巡狩之典，幸五臺，示得意。”刘绍棠《乡土与创作》：“后来少年得意，一帆风顺。”
称心，满意。今亦指骄傲自满，沾沾自喜。
汉刘向《列女传·黎庄夫人》：“黎庄夫人者，卫侯之女，黎庄公之夫人也。既往而不同欲，所务者异，未尝得见，甚不得意。”《新唐书·柳公权传》：“尝书京兆西明寺《金刚经》，有钟、王、欧、虞、褚、陆诸家法，自为得意。”宋苏轼《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之二：“得意诗酒社，终身鱼稻乡，乐哉无一事，何处不清凉。”《西游记》第三一回：“你凡事攛唆，是他个得意的好徒弟，你不救他，又寻老孙怎的？”赵树理《小二黑结婚》十二：“﹝小芹﹞过门之后，小两口都十分得意，邻居们都说是村里第一对好夫妻。”魏巍《东方》第六部第十三章：“陆希荣得意地笑了笑，说：‘不瞒你说，我现在是西北潘记皮毛公司的副总经理。’”
指及第。
唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。”明陈汝元《金莲记·偕计》：“期尔香浮曲水，夸得意於春风。”清平步青《霞外攟屑·释谚·得意》：“越人以试雋为得意。”参见“春风得意”。
【自满】释义：
自以为满足。
《书·仲虺之诰》：“志自满，九族乃离。”《孔子家语·六本》：“夏桀、昆吾自满而极，亢意而不节，斩刈黎民如草芥焉。”宋叶适《故朝奉大夫知峡州宋公墓志铭》：“外侃乐而中伉简，於其鉅儒名人，虽无不敬爱，然犹不自满。”毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。”
自然充盈；自然完整。
宋王銍《明觉山中始见梅花戏呈妙明老》诗：“清香自满不因风，玉色素高非鬪雪。”明刘基《帝台春》词：“门对远山，山带斜阳，葱蘢相属，明月今宵已自满，又争奈素娥幽独。”
【自豪】释义：
自己感到光荣，值得骄傲。
宋苏轼《朱亥墓志》：“惟是贫贱，无以自豪，是谓真勇。”明方孝孺《象山王府君行状》：“府君家素多貲，至府君貲益赢，然不以此自豪。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》：“中国封建时代的地主阶级，一般都以氏族传统的‘高贵’而自豪。”