天地·第七节
尧治天下，伯成于高立为诸侯(1)。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下风(2),立而问焉，曰：“昔尧治天下，吾子立为诸侯。尧授舜，舜授予，而吾于辞为诸侯而耕，敢问其故何也？”子高曰：“昔尧治天下，不赏而民劝(3)，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁(4)德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。夫子阅行邪(5)？无落吾事(6)！” 耕而不顾(7)。倡倡乎(，
【注释】
(1)伯成子高：人名，或力虚拟之得道者。
(2)趋就下风：从下风口快步走近，表恭敬。
(3)劝：勉励。
(4)且：却也。不仁：不能相爱。
(5)阖：通盖，何不之台音。
(6)落：废也。有防碍、耽搁之意。
(7)俋（yì）俋：专心致志的样子。
【译文】
尧治理天下时，伯成子高被立为诸侯。尧传帝位给舜，舜传帝位给禹，伯成子高辞去诸侯职位而去耕作。禹前去看他，他正在野外耕地。禹从下风口快步走近他，恭敬站立问道：“昔日尧治理天下，您先生被立为诸侯。尧传位给舜，舜传位给我，而您先生辞去诸侯职位去耕地，请间这是什么缘故呢？”子高回答说：“昔日尧治理天下，不用奖赏而民勉励向善，不用惩罚而民畏惧犯罪。而今你奖赏惩罚并用而民却不能相爱，社会道德从此衰落，刑罚从此建立，后世之祸乱从这里开始了。先生你何不走开呢？不要防碍我作事。”专心致志于耕地而不再看禹。
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