逍遥游·第八节
尧让天下于许由曰(1)：“日月出矣，而爝火不息(2)，其于光也(3)，不亦难乎(4)！时雨降矣(5)，而犹浸灌(6)，其于泽也(7)，不亦劳乎(8)！夫子立(9)， 而天下治(10)，而我犹尸之(11)，吾自视缺然(12)。请致天下(13)。”许由曰：“子治天下，天下即己治也，而我犹代子(14)，吾将为名乎、名者，实之宾也(15)吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林(16)不过一枝；偃鼠饮河(17)，不过满腹(18)，君(19)，予无所用天下为(20)人虽不治庖(21)，尸祝不越樽俎而代之矣(22)。”归休乎(，) ！庖(，
【注释】
(1)尧：上古帝王唐尧。天下，指中国的全部土地，引申为帝王的统治权力。许由：古代尧时的隐士，姓许，名由，字仲武，颖川阳城人。据《高士传》记载，尧要把帝位让给他，他认为是沾污了他的耳朵，便到河里洗一洗，然后隐于箕山。尧拜他为老师。他死后，尧封其墓，并溢为箕公。后人称他为洗耳翁。尧让天下与许由而许由不受一事在《大宗师》、《让王》、《盗跖》诸篇中都有记载。
(2)爝（jué）火：火把，火炬。在庄子看来、尧这位古代圣人是主无名的，把自己喻作小火把，把天子看成是累赘。
(3)其，它。于：对于。光：光亮。
(4)亦，也。难：困难。
(5)时雨：按一走时令节气降雨，俗称及时雨。
(6)浸灌：人工灌溉。
(7)泽：滋润土地。
(8)劳：徒劳。
(9)夫子：先生，指许由。立：立为天子。
(10)治：安定，有秩序。
(11)犹：还，尸：主持。
(12)自视：自己看自己。缺然：缺乏能力的样子。
(13)致：送给。请致天下，请让我把天下让给你。
(14)子：你，指尧。治：治理，犹：如果，代子：代替你。
(15)宾：从属，派生的东西。
(16)鹪鹩（jiāoliáo）：小鸟名，善于筑巢，俗称巧妇鸟。
(17)偃（yān）：通鼹，偃鼠：小鼠。
(18)腹，肚子。
(19)归，回。休：罢了。君：指尧。
(20)予：我。
(21)庖人：厨师。
(22)尸祝，古代词庙中立持祭礼的司仪。越：指越权。樽，酒器。俎（zǔ）：盛肉的器皿。樽俎：指厨事。庄子的社会观点主张庖做庖的事，尸祝做尸祝的事，各按其位，代庖不可以，更不可以代尧为天子。只有都不要名，才能自由自在。
【译文】
尧要把天下让给许由，说：“太阳、月亮出来了，可是人为的火把还不熄灭，它还要显示光辉，不也是很难的吗！及时雨降落了，还要进行人工灌溉，去滋润土地，不是徒劳的吗！先生如果你立为天子，天下一定会安定，然而我还主持天子的政务，我自己觉得缺乏能力，请允许我把天下让给你吧。”许由说：“你治理天下，天下已经安定了。而我还来代替你，难道我是为了出名吗？名是从属于实的，难道我还去求取从属的东西吗？巧妇鸟筑巢在深林中，不过只占一根树枝罢了；偃鼠到河里饮水，只不过喝满肚子罢了。你请回吧！算了吧！我的君主！我是不想对天下有所作为的！厨师虽然不下厨房，主持祭祀的人也不会逾越厨师的职位而代替厨师去烹调的。”
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