在宥·第四节
云将东游(1)，过扶摇之枝而适遭鸿蒙(2)。鸿蒙方将拊脾雀跃而游(3)。云将见之，倘然止，蛰然立(4)，曰：“叟何人邪？叟何为此？”鸿蒙拊脾雀跃不辍(5)，对云将曰：“游！”云将曰：“朕愿有问也(6)。”鸿蒙仰而视云将曰：“吁！”云将曰：“天气不和，地气郁结，六气不调(7),四时不节(8)。今我愿合六气之精以育群生，为之奈何？”鸿蒙柑脾雀跃掉头曰(9)：“吾弗知！吾弗知！”云将不得问。又三年，东游，过有宋之野而适遭鸿蒙(10)。云将大喜，行趋而进曰：“天忘朕邪(11)？天忘朕邪？”再拜稽首，愿闻于鸿蒙。鸿蒙曰：“浮游，不知所求(12)；猖狂，不知所往(13)；游者鞅掌，以观无妄(14)。朕又何知？”云将曰：“朕也自以为猖狂，而民随予所住；朕也不得已于民，今则民之放也(15)。愿闻一言。”鸿蒙曰：“乱天之经(16)，逆物之情，玄天弗成(17)；解兽之群而鸟皆夜鸣(18)；灾及草木，祸及止虫(19)。意！治人之过也！”云将曰：“然则吾奈何？”鸿蒙曰：“意，毒哉(20)！灿仙乎归矣无为，而物自化(23)。堕尔形体，吐尔聪明，伦与物忘(24)，大同乎悻淇(25)，解心释神，莫然无魂(26)。万物云云(27)，各复其很，各复其根而不知；浑浑饨饨，终身不离(28)；若彼知之，乃是离之(29)。无问其名，无窥其情(30)，物固自生。”云将曰：“天降朕以德，示朕以默(31)；躬身求之，乃今也得。”再拜稽首，起辞而行。
【注释】
(1)云将：云之主帅，犹云之神也。俞樾所著《庄子人名考》以为；“即《楚辞·九歌》之云中君。”
(2)扶摇：飙字之合音。疾风、暴风，扶摇之枝即暴风分枝，又说扶摇为东方之神木。鸿蒙：自然之元气。云有形，风有感，鸿蒙则无形无感。混然天成。
(3)拊脾：拍着大腿。脾即髀，大腿雀跃：欢蹦跳跃的样子。
(4)倘然：忽然。蛰然，不动的样子。
(5)辍：止。
(6)朕：古人自称之辞。从秦始皇起才被专门用作皇帝对自己的称谓。
(7)六气，阴阳风雨晦明。
(8)不节：六气不调和，寒暑温凉错乱，造成四时不合节令时序。
(9)掉头：转过头去，不予理睬。
(10)有宋之野：宋国土地之上。
(11)天：云将对鸿蒙之称谓。
(12)浮游：形容元气上下飘浮不定，不知其有何追求。
(13)猖狂，形容元气任性无心而动，没有预定目标，不知其意欲何往。
(14)秧掌：随意不拘礼仪的样子。无妄：指物之真实的本然状态。
(15)民之放：是说云将已摆脱忧国忧民之心的束缚，达到我忘民、民忘我的浑一境界，从而获得心灵的解放，放，解放。
(16)天之经：天之常道，常则。
(17)玄天弗成：玄妙莫测之自然也不能使你有所成就。
(18)此句意思为：由于扰乱天之常道，违背物之情实，使兽群惊散，鸟类夜鸣不得安生。
(19)止虫：“止应作豕，音近而通。劣为虫类中体长无足者，如蚯蚓之类。《尔稚释虫》：“有足谓之虫，无足谓之豕。”
(20)毒哉：叹其受治世之毒太深，而一味追问不止。
(21)仙仙：轻飘飘的样子。
(22)心养：养心，持守自性。
(23)徒：但也。物自化，物各依自性生化。
(24)堕：毁坏，毁弃。吐，通杜，杜绝，闭塞之意。伦与物忘：伦，理。理与物皆相忘，心无所存留，任性自动。
(25)涬溟（xìngmìng）：自然之元气鸿蒙的另一种称谓。
(26)莫然：与“漠然”同义，麻卞无知如枯木死灰的样子。
(27)云云：众多。
(28)不离：不离开自性。
(29)如果万物知其本性，有意识去恢复自性，不是浑浑沌沌地任性自为，则会背离自性。
(30)窥：窥探。其指万物。
(31)默：静默。
【译文】
云将到东方漫游，经过暴风分枝处恰好碰到鸿蒙。鸿蒙正在拍着大腿跳跃着游玩。云将首见了，忽然停下来，站立不动说：“老先生是谁呀？老先生力何到此？”鸿蒙依然拍腿跳跃不止，对云将说：“为了游玩！”云将说：“我打算向您请教一些问题。”鸿蒙仰面望着云将说：“啊！”云将说：“天气不调和，地气不通畅，六气不能协调，四时变化不合时序。现在我打算调合六气之精华来养育万物，要怎样去作呢？”鸿蒙拍着大腿背转过头去说：“我不知道呀！我不知道呀！”云将没有得到问题的回答。又过了三年，云将再次去东方漫游，经过宋国大地时恰好碰见鸿蒙。云将特别高兴，快步走向前去说，“您忘记我了吗？您忘记我了吗？”再次叩拜，以首着地，希望聆听鸿蒙指教。鸿蒙说：“元气上下飘浮不定，不知其有何追求；元气任性无心而动，没有预定目标，不知其意欲何往；邀游的人随心任性而为，不拘礼仪，以观察万物的本然状态，我又知道什么呢？”云将说：“我自以为是任性无心而游，然而民众追随我的行动，我也不忍心抛开他们，现在我已从忧国忧民之心的约束中获得解放。希望听您指教。”鸿蒙说：“扰乱自然之常道，违背万物之实情，玄妙莫测之天也不能使你有所成：兽群破惊散而鸟类夜鸣不安，草木受灾。祸及昆虫。唉！这都是治理天之人的过错呀！”云将说：“那么我该怎么办呢？”鸿蒙说：“唉，你受治世之毒太深了！还是轻飘飘地转回吧。”云将说，“我遇见您很不容易，希望听您指教。”鸿蒙说：“啊，那就修养自心持守自性吧！你但处无为之境，而万物就会自行生化。毁坏你的形体，闭塞你的聪明，把理与物全忘掉，与自然元气完全同一，去掉心神作用，麻木无知如同枯木死灰。万物纷坛众多，千变万化又各复归其本根，各复本根而不自知；浑浑沌沌，而终身不离自性；如果万物自知夏归其恨而有意追求，就是背离自性。不必过问万物之名，不要窥探万物之实，万物本来是自行生化的。”去将说：“老天降给我品德，显示我要静默；我亲身实行，现在才算得到了。”再次叩拜以首触地，起身辞别而去。
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