马蹄·第三节
夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡(1)，怒则分背相踶(2)，马知已此矣(3)。夫加之以衡扼(4)，齐之以月题(5)，而马知介倪(6)，..扼鸷曼(7)，诡衔窃辔(8)。故马之知而态至盗者(9)，伯乐之罪也。夫赫胥氏之时(10)，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙(11)..，鼓腹而游(12)，能以此矣(13)。及至圣人，屈折礼乐以匡天下之形(14)，县跂仁义以慰天下之心(15)，而民乃始踶跂好知(16)，争归于利，不可止也。此亦圣人之过也。
【注释】
(1)靡：摩也。以脖颈交互摩蹭。
(2)分背相踶：踶（dì），踶也。形容马发怒时，调转屁股用后蹄相踢。
(3)马知已此：已，止也。马之所知止此而已。
(4)衡，车辕前端横木。扼：同轭，缚于衡下，驾车时套在马颈部的人字形马具。
(5)齐：装饰。月题：马额部一种圆月形装饰物，又称额镜，有保护马脑门的作用。
(6)介倪：犹睥睨，斜视貌。形容马斜视御者不肯前行的样子。
(7)..（yīn）：屈曲。扼：同轭，人形马具。..扼：形容马屈曲头颈，抵抗马具的样子。鸷（zhì），抵也、击也，曼：与幔通，车之幔帐、篷盖之类。鸷曼：马发怒抵撞、碰击车子的篷盖。
(8)诡衔：狡猾地吐掉口勒。窃辔：偷偷咬断缰绳。
(9)知：同智，智力、智慧。而：同与，此句意为，使马之智力与神态达到象盗贼一般诡诈。
(10)赫胥氏：传说中的上古帝王。
(11)哺（bǔ），口中含的食物。熙：同嬉，嬉戏，游戏。
(12)鼓腹：肚子吃得炮饱的。含哺而熙，鼓腹而游：形容上古之民天真淳朴，与万物浑一没有欺诈和争夺，人人按其天性自由自在生活。
(13)以：通已，止也。民之所能止此而已。
(14)屈折：形容行礼乐时屈身折体的样子。匡：匡正，矫正。形：举止，行为。
(15)县踶仁义：把仁义抬举得高高的，让人仰慕企盼。县：同悬。踶：踮起脚尖。
(16)踶跂，用心力的样子。好知：崇尚智力。
【译文】
马生活在大地上，饿了吃草，渴了饮水，高兴了互相以脖颈相摩蹭，发怒了调过屁股以后蹄互相踢打，马之所知止此而已。及至给它套上马具驾在辕前横木下，用月形饰物装饰其额部，这样一来，马就懂得斜视御者不肯前行，屈曲头颈抵抗马轭的限制，抵撞车子篷幔，狡猾吐掉口勒，偷偷脱掉缰绳，故而使马之智力与神态至于象盗贼一般诡诈的，是伯乐的罪过啊。在上古帝王赫胥氏时代，人们在家不知作什么，出外不知往哪里去，口中含着食物馆戏，吃饱肚子就游玩，人们之所能止限于此而已。等到出现圣人，教人屈身折体行礼乐，以匡正天下人的行为举止，把仁义抬举得高高的，让人仰慕企盼，以慰籍天下人之心，从而人们开始用尽心力于崇尚智力，争夺功利，一发而不可止息。这也是圣人的过失啊。
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