庄子·应帝王

应帝王·第一节

  啮缺问于王倪(1),四问而四不知(2)。啮缺因跃而大喜(3),行以告蒲衣子(4)。蒲衣子曰:“而乃今知之乎(5)?有虞氏不及泰氏(6)。有虞氏,其犹藏仁以要人(7);亦得人矣(8),而未始出于非人(9)。泰氏,其卧徐徐(10),其觉于于(11);一以己为马(12),一以己为牛;其知情信(13),其德甚真,而未始人于非人(14)。”

【注释】

  (1)啮缺问于王倪一事,见于《齐物论》。
  (2)四问:一问“知物之所同是乎?”二问“知子之所不知也。”三问“物无知也。”四问“知利害乎?”
  (3)跃而大喜:高兴地跳起来。
  (4)蒲衣子:《淮南子》作技衣子。传说中尧时贤人,舜曾拜他为老师并要把帝位让给他,他没有接受。
  (5)而:你。乃:才。
  (6)有虞氏,指舜。泰氏:泰通太,太昊,伏牺氏。
  (7)藏仁:指心怀仁义。要(yāo):结。
  (8)得人:得人心。
  (9)非人:指物而言。未始出于非人:没有超出物的牵累。
  (10)徐徐:缓慢的样子。
  (11)于于:迂迂的借字,迂缓的样子。
  (12)一,不分物我。
  (13)知,通智,理智,情:情感。信:真实。
  (14)未始入于非人:未曾陷入外物的牵累。

【译文】

  啮缺请教王倪,问四次而四次回答说不知道。啮缺因此高兴地跳起来,走去把这件事告诉了蒲衣子。蒲衣子说:“你现在知道这件事情吗?有虞氏赶不上泰氏。有虞氏,他象似心怀仁义以交结人,虽然也能得到人心,然而从未能跳出外物的牵累。泰氏,他睡觉时躺下缓缓慢慢;他醒来时优柔自得,不分物我以自己为马,以自己为牛。他的理智信实,他的德性纯真,他未曾陷入外物的牵累。”
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