庄子·人间世

人间世·第四节

  匠石之齐(1),至于曲辕(2)见栎社树(3)。其大蔽数千牛(4)絮之百围(5), 其高临山十仞而后有枝(6),其可(,) 以为舟者旁十数(7)。观者如市(8)(,) ,匠伯不顾(9),遂行不辍(10),弟子厌观之(11),走及匠石(12),曰:“自吾执斧斤以随夫子(13),未尝见材如其美也(14)。先生不肯视,行不辍(15)何也?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也(16)!以为舟则沉,以为棺椁则速腐(17),以为器则速毁,以为门户则液樠(18)以为柱则蠹(19)。是不材之木也,无所可用,故能若是之寿?”匠石归,栎社见梦曰(20):“女将恶乎比予哉(21)?若将比予于文木邪(22)?夫柤梨橘轴(23),果蓏之属(24),实熟则剥(25),剥则辱(26);大枝折,小枝泄(27)。此以其能苦其生者也(28),故不终其天年而中道夭(29),自措击于世俗者也(30)。物莫不若是(31)。且予求无所可用久矣,几死(32),乃今得之(33),为予大用(34)。使予也而有用,且得有此大也邪(35)?且也若与予也皆物也(36)。奈何哉,其相物也?而几死之散人(37),又恶知散木(38)!”匠石觉而诊其梦(39)。弟子曰:“趣取无用(40),则为社何邪?”曰:“密(41)!若无言(42)!彼亦直寄焉(43),以为不知己者诟厉也(44)。不为社者,且几有剪乎(45)!且也彼其所保与众异(46),而以义喻之(47),不亦远乎(48)!”

【注释】

  (1)匠石:木匠,名石,宋国人,《徐无鬼》“庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:‘郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。’”之:往,去。齐:齐国。
  (2)曲辕,齐国的地名。
  (3)栎(li):例名。社:土神庙。社树:土神树。
  (4)蔽:遮。数:几。
  (5)絜(xie):用绳量。百围:指周长百尺。
  (6)临山,临居山顶,高出山头。
  (7)旁:旁枝。
  (8)市:集市,市场。
  (9)匠伯,木匠师傅。不顾:不看。
  (10)辍:停止。
  (11)弟子:徒弟。厌:通餍,饱,厌观:饱看。
  (12)走:跑。及:赶上。
  (13)执:拿。斧斤:斧子,此处凡指木匠工具。夫子:指匠石。
  (14)材,材料。美:好。
  (15)行:走开。
  (16)散木;没有用的松散之材。
  (17)棺:棺材。椁,外棺。
  (18)樠(mén):树名,液樠:液流污浆的樠树。
  (19)蠹:虫蛀。
  (20)见(xiàn)梦:托梦。
  (21)女:同汝,你。
  (22)文木:文理紧凑的可用树本。
  (23)柤(zhā):通楂,山楂。
  (24)果蓏(luǒ):有核为果,无核为。
  (25)实熟:果实成熟。剥:剥落,脱落。
  (26)辱:折,损。
  (27)泄(yè):遁枻,被牵拉。
  (28)苦:受苦。
  (29)中道夭,中途夭折。
  (30)掊(pǒu),打击。
  (31)是:如此,这样。
  (32)几:近。
  (33)乃今:现在。得之:指无所不用。
  (34)予:我。
  (35)大:高大。
  (36)若:你。
  (37)散人:不材的人。
  (38)恶(wū):何,怎么。
  (39)觉:醒。诊:通畛,告。
  (40)趣,旨趣。
  (41)密:停下,保密。
  (42)若,你们。
  (43)直:特,直寄:特意寄托。
  (44)诟厉,辱骂。
  (45)几:几乎。翦(jiǎn):砍伐。
  (46)保:保存,异:不同。
  (47)义:指常理。喻:说明。
  (48)远,相差太远。

【译文】

  匠石前往齐国,走到曲辕,看见一棵土神栋树。这棵树大到可以遮蔽几千头牛,用绳子量有百尺粗,树干高出山头八十尺而后才有树枝,它有可以造船的旁权十几枝,观赏的人就象到市场一样熟闹,然而匠石一眼不看,竟不住脚的往前走。徒弟饱看一番,跑着赶上匠石,说:“自从我拿着工具跟随先生以来,从未见过象这样好的木材。先生不肯看它走个不停,这是为什么呢?”匠石说:“算了吧,不要说它了!那是一棵什么用处都没有的树!用它造船就会沉没,用它做棺椁就会很快腐烂,用它打器具很快就会毁掉,用它做门就会象液樠那样流出污浆,用它做柱子就会虫蛀。这是不能当材料用的树木,正因为它没有什么用处,所以才能有这么长的寿命。”匠石回来后,土神栎树扎梦说:“你要用什么和我相比呢?拿我跟有用的树比吗?比如山楂树、梨树、橘子树、柚子树及瓜果之类,果实熟了就被剥落,剥落便遭到扭祈,大枝打断了,小枝也被拖了下来。这些都是因为它们有用痛苦一生呀,所以不能享尽寿命而中途夭折了,这都是自己招来的世俗的打击的结果。世上的事物没有不是这样的,何况我寻求无用的境地已经很久了。几乎被砍代,直到现在才得到无所不用,以无用为我的大用,假使我真的有用,怎能长得这么高大呢?况且你我都是物,为什么你这样看待物呢?你是接近死亡的无用之人,又怎么认识无用之木呢?”匠石醒后把梦告诉给弟子。弟子说:“栎树的旨趣在于无用,那么它为什么要做土神树呢?”匠石说:“保密呀,你不要说了,栎树也不过是特意寄托于社神,才招来了不了解栎树人的辱骂,它不做社树,岂不就遭到吹伐了吗?况且它用的保身方法与众不同,以常理来说明它,不也差的太远了吗!”
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