庄子·养生主

养生主·第二节

  庖丁为文惠君解牛(1),手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦(2),砉然响然(3),奏刀..然(4),莫不中音(5)。合于《桑林》之舞(6),乃中《经首》之会(7)。文惠君曰:“..(8),善哉!技盖至此乎(9)?”庖丁释刀对曰(10): “臣之所好者道也(11)进乎技矣(12)。始臣之解牛之时,所见无非牛者也(13)。
  三年之后,未尝见全牛也(,) 。方今之时,臣以神遇而不以目视(14),官之止而神欲行(15)。依乎天理(16),批大郤(17),导大窾(18),因其固然(19)。技经肯繁之未尝(20),而况大軱乎(21)!良庖岁更刀(22),割也;族庖月更刀(23),折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎(24)。彼节者有间(25),而刀刃者无厚,以无厚人有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(26),是以十九年而刀刃若新发于删。虽然,每至于族(27),吾见其难为,怵然为戒(28),视为止(29),行为迟(30)。动刀甚微(31),謋然已解(32),如土委地(33)。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(34),善刀而藏之(35)。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉(36)。”

【注释】

  (1)庖(páo)丁:厨师。文惠君:梁惠王。
  (2)踦(yǐ):犹椅,用力抵住。
  (3)砉(xū):皮骨相离的微声。
  (4)奏刀:进刀。..(huō):刀割物裂的粗声。
  (5)中(zhòng)音:与乐音相合。
  (6)桑林:商汤时的乐曲名。桑林之舞:用《桑林》乐曲伴奏的舞蹈。
  (7)经首:尧时的乐曲名。会:犹合,指合乐,节奏。
  (8)..(xí):“嘻”的异体字,惊叹声。
  (9)盖:通盍(hé)何,什么。
  (10)释:放。
  (11)好(hào):爱好,喜好。道:指规律,《天地》有“通于天地者,德也。行于万物者,道也。上治人者,事也。能有所艺者,技也,技兼干事,事兼于义,义兼于德,德兼于道,道兼于天。”指的就是规律。
  (12)进:超出,超过。乎:于。
  (13)赵本“牛”前有“全”字。
  (14)遇:接触。
  (15)官:感觉器官,指耳目等。官知:指视觉。止:不止。神欲:指精神活动。行:意为不行不能敏捷活跃。
  (16)依乎:依照于。天理:指牛的自然结构。
  (17)批:劈。挪(xì):同隙,间隙。指牛骨节的间隙。
  (18)导,引,入。窾(kuǎn):空。导大家:指刀引入牛骨节之间的空隙。
  (19)因:循,顺着。固然:指牛体结构本来的样子。
  (20)技:犹枝,经:经脉。技经:指经脉连接之处。肯:附在骨头上的肉。繁(qìng):指筋肉纠结的地方。技经肯繁之未尝:“未尝技经肯紊”的倒文。
  (21)軱(gū):毂轳的合音。骨与骨相接处象车轴于毂,所以称軱,这里指大骨头。陆德明《释文》引崔馔注:“盘结骨。”
  (22)良:善。岁:年。更:更换。
  (23)族:众。族庖:一般的厨工。折:犹斫。
  (24)十九年:指十年九年。删:磨刀石,磨石。发:磨。
  (25)节:骨节。间(jiàn):间隙。
  (26)恢恢:宽裕,宽绰。游刀:运转刀口。
  (27)族:犹簇,筋骨纠结处。
  (28)怵(chù):惕,小心谨慎。怵然为戒:小心谨慎。
  (29)视:目光。为:因。视为止:目光专注。
  (30)行为迟:动作因此而慢下来。
  (31)微:轻。
  (32)謋(huò):同磔,张,开,这里指骨肉相离的声音。解:解体。
  (33)委:堆。积。此句后陈碧虚《阙误》引文如海、刘得一本有“牛不知其死也”六字。不补不影响全文,未补。
  (34)踌躇满志,从容自得而心满意足。
  (35)善:同缮,修缮。
  (36)养生:指养生的道理。

【译文】

  厨师给文惠君宰牛,手触到的,肩抵庄的,脚踩着的,膝顶着的,都发出去奢的响声,进刀时砉砉的粗放声音,没有不符合乐音的。既符合《桑林》舞曲的拍节,又符合《经首》的乐曲节奏。文惠君说:“哎呀,太好了!技巧怎能达到这种程度呢?”厨师放下刀回答说:“我所爱好的是道,已经超过技巧了。最初我宰牛的时候,所看到的无非是牛;
  三年之后,就未曾看到过整个的牛了。到了现在,我只用心神去和牛接触而不用眼睛去看。感觉停止了而心神在活动。依照牛体的自然结构,劈开筋肉相连的间隙,导入骨节之间的空当,因循它本来的结构运转刀口,不曾碰到经脉筋骨相连的地方,更何况大块的骨头呢!好的厨师每年更换一把刀,因为他们用刀割筋肉;一般的厨师每月更换一把刀,因为他们用刀砍骨头。现在我这把刀已经用十年九年了,宰的牛有几千头了,可是刀刃还象刚刚磨过的一样。牛的骨节有空隙,而刀刃薄得象没有厚度一般,以没有厚度的刀刃切入有空隙的骨节,宽绰地运转刀口,必定是有回施余地的,所以这把刀用了十年九年,还象刚磨过的一样。虽然如此,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我觉得难下刀,不得不小心谨慎,目光专注,行动迟缓,动刀很轻,牛就哗啦解体了,就象土堆散在地上一样。这时,我提刀站着,环视四周,心安理得,把刀修治得干干净净而收藏起来。”文惠君说:“好啊!我听了厨师的话,懂得了养生的道理啦。”
1/2