列御寇·第二节
郑人缓也(1)，呻吟裘氏之地(2)，抵三年而缓为儒(3)，河润九里(4)，泽及三族(5)，使其弟墨(6)。儒墨相与辩，其父助翟(7)。十年而缓自杀。其父梦之曰(8)：“使而子为墨者予也(9)。阖胡尝视其良(10)，既为秋柏之实矣(11)？” 夫造物者之报人也(12)，不报其人而报其人之天(13)。彼故使彼(14)。夫人以己为有以异于人(15)，以贱其亲(16)。齐人之井饮者相摔也(17)。故曰：‘今之世皆缓也自是(18)。’有德者以不知也(19)，而况有道者乎！古者谓之遁天之刑(20)。圣人安其所安(21)，不安其所不安(22)；众人安其所不安(23)，不安其所安。
【注释】
(1)缓：郑国一个人的名字。
(2)呻吟，微弱的诵读声。裘氏：郑地名。
(3)抵（zhī）：适，正好。为儒：学儒而成为儒。
(4)河：河水。润：滋润，灌溉，九：多数，概数，非指八、九之九。
(5)泽：恩泽。三族：父族、母族、妻族。
(6)墨：学墨家的学说。
(7)翟（dí）：本为墨子名，此以墨子名做缓之弟弟名字。有双关的意思。
(8)之：代缓。之曰：指缓托梦说。
(9)而，你。予：我，指绶自己。
(10)阖胡：何不。尝：试。其：缓目宿。良：（làng）：一作壤，坟墓。
(11)秋：借作揪。楸柏：皆为良材。实：指学术的成就。
(12)报：报答，对待，给予。
(13)天：天性，自然本性。
(14)彼：他，指缓弟。彼：指成墨者的事。
(15)夫人：指缓。异于人：不同于别人。
(16)贱其亲：指责他的父亲，贱侮他的父亲。
(17)齐人：齐国的民众。井饮，喝井水。相捽（zu6）：抓着头发互相殴打。
(18)自是，自以为是。旧注将“自是”断下句，非是。
(19)不知：不知自以为是，即不知有德。
(20)遁夭之刑：违背自然的刑罚。
(21)安其所安：安于自然无为。
(22)不安其所不安：不安于人为。
(23)众人：一般人，普通人。
【译文】
郑国有一个名叫缓的人，在裘氏的地方读书。正好三年便成为儒者，象河水一样滋润九里，恩泽三族，又让他的弟弟学墨。兄弟二人以儒墨观点相互辩论，他父亲帮助翟。十年后缓气愤自杀了。给他父亲托梦说：“让你儿子成为墨者的是我。为什么你不来看看我的坟墓，我已经变成揪柏结成果实了。造物者给予人的，不是给予人力而是给予人的天然本性。翟的夭性使他成为墨者。缓以为自己与众不同而贱侮他父亲，就象齐民凿井以为造泉而相互殴打一样。所以说，‘现在社会上的人都象缓那样自以为是。’有德的人不认为有德，何况是有道的人呢！古时候认为象缓这样自以为是的人是违背自然刑罚的人。圣人安于自然天性，不安于人为自是；一般人安他所不安的人为自是，不安于他所当安的自然天性。
1/2