让王·第二节
大王直父居邠(1)，狄人攻之(2)；事之以皮帛而不受(3)，事之以犬马而不受，事之以珠玉而不受，狄人之所求者土地也。大王亶父曰：“与人之兄居而杀其弟(4)，与人之父居而杀其子，吾不忍也。子皆勉居矣(5)！为吾臣与为狄人臣奚以异(6)！且吾闻之：‘不以所用养害所养(7)。’”因杖策而去之(8)，民相连而从之，遂成国于歧山之下(9)。夫大王直父，可谓能尊生矣(10)。能尊生者，虽贵富不以养伤身(11)，虽贫贱不以利累形(12)。今世之人居高官尊爵者，皆重失之(13)，见利轻亡其身(14)，岂不惑哉(15)
【注释】
(1)大（taì）王亶（dàn）父：即《诗经·大雅·緜》中所称的古公亶父，是周文王的祖父。邠（bīn）：亦作豳，在陕西省邵县（即彬县）。
(2)狄人：北方的少数民族，《诗经》称获吮，《孟子》称獯鬻。
(3)事：侍奉。皮帛，皮市。
(4)人：指狄人。
(5)子：你们，指臣民。勉居：勉强留下。
(6)奚：什么。异：不同。
(7)所用养：指土地。所养：指人。即臣民。
(8)杖：通仗，执，持。策：马鞭。杖策：执鞭。
(9)岐山：山名，在今陕西歧山县东北六十里，今名箭括岭，亦称箭括山。
(10)尊生：贵生。
(11)以：因。养：供养。
(12)累形：牵累形体。
(13)重：重视。失：失掉。之：指高官尊爵。
(14)轻：轻易。亡：伤亡。
(15)惑：迷惑，胡涂。
【译文】
大王亶父住在邠地，狄人攻打他；他拿皮市事奉他们而不接受，拿大马事奉他们也不接受，拿珍珠宝王事奉他们还不接受，狄人所要求的是土地。太王直父说：“和人家的哥哥住在一起而杀掉他的弟弟，和人家的父亲住在一起而杀掉他的儿子，我不忍心这样做。你们都勉强留下吧！做我的臣民和做狄人的臣民有什么不同呢！况且我听说过：‘不要因为养活人的土地而危害所养活的人民。’”于是拿起马鞭而离开邮地。人民接连不断地跟着他，于是便在歧山下成立了新的国家。大王直父，可以说是贵生的人了。能贵生的人，虽然在富贵之中也不用养生的东西伤害身体，虽然在贫贱之中也不用利禄牵累形体。现今社会上的人，身居高官尊爵，都重视他们的地位，见到利禄就轻易地丧失自己的生命，岂不是胡涂吗
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