外物·第五节
老莱子之弟子出薪(1)，遇仲尼，反以告(2)，曰：“有人于彼(3)，修上而趋下(4)，未倭而后耳(5)，视若营四海(6)，不知其谁氏之子。”老莱子曰：“是丘也。召而来。”仲尼至。曰：“丘！去汝躬矜与汝容知(7)，斯为君子矣。”仲尼揖而退，蹩然改容而问曰(8)：“业可得进乎(9)？”老莱子曰：“夫不忍一世之伤而骛万世之患(10)，抑固篓邪(11)，亡其略弗及邪(12)？惠以欢为(13)，骛终身之丑，中民之行进焉耳(14)相引以名，相结以隐(15)。与其誉尧而非桀，不如两忘而闭其所誉。反无非伤也(16)，动无非邪也(17)。圣人踌躇以兴事(18)，以每成功。奈何哉其载焉终矜尔(19)！”
【注释】
(1)老莱子：人名。楚国的贤人、隐者。与老聃分别为两个人。出薪：打柴。
(2)反：通返。
(3)彼：那里。
(4)修上：上身长。趋下：下肢短。
(5)未偻：背微曲。后耳：耳朵后贴。
(6)视：目光。营：充满，四海：指高远，天下。
(7)汝：你。躬矜：矜持的态度。容知：智者的容貌。知：通智。
(8)蹙（cù）然，局促不安的样子。
(9)业：学业。
(10)骛：通做，轻视。
(11)抑：抑或，还是。窭（jù）：陋，不足。
(12)亡其：亦作妾其，还是，或是，略：谋略。
(13)惠以欢为：以欢为惠，以媚悦为施惠。
(14)中民：中人，中等人。
(15)隐：私。
(16)反：反己，违反本性。
(17)动，用世。
(18)踌躇：不得已而为之。
(19)载：从事，有意从事。
【译文】
老莱子的学生出去打柴，遇见孔子，回来告诉说：“那里有个人，上身长下肢短，背微曲而耳朵向后，目光如充满天下，不知道他是什么人？”老莱子说：“这是孔丘。召唤他来。”孔子来了。老莱子说：“丘，除去你矜持的态度和你的智者的容貌，就可以成为君子了。”孔子揖让而退，局促不安的变色而问道：“我的学业可以得到长进吗？”老莱子说：“不忍受一世的伤害而轻视了万世的祸患，还是固陋呢，或是谋略不及呢？以媚悦施惠于人，而是轻视终身的耻辱，只是中人所达到的地步！以名声相招引，以隐私相结纳。与其赞誉尧而非议桀，不如把两者都忘掉而停止那种赞誉。违反自己的本性无非是损伤，扰动用世的心灵无非是邪念。圣人不得已而兴起事业，所以往往成功。为什么你总是有意地骄矜于自己的行为呢！”
1/2