则阳·第三节
魏莹与田侯牟约(1)，田侯牟背之。魏莹怒，将使人刺之。犀首公孙衍闻而耻之(2)，曰：“君为万乘之君也(3)，而以匹夫从仇(4)。衍请受甲二十万(5)，为君攻之，虏其人民，系其牛马(6)，使其君内热发于背(7)，然后拔其国(8)。忌也出走(9)，然后抶其背(10)，折其脊。”季子闻而耻之(11)，曰：“筑十仞之城，城者既十仞矣，则又坏之，此胥靡之所若也(12)。今兵不起七年矣，此王之基也。衍，乱人也，不可听也。”华子闻而丑之(13)，曰：“善言伐齐者，乱人也；善言勿伐者，亦乱人也；谓‘伐之与不伐乱人也’者，又乱人也。”君曰：“然则若何？”曰：“君求其道而已矣。”惠子闻之(14)，而见戴晋人(15)。戴晋人曰：“有所谓蜗者(16)，君知之乎？”曰：“然”。“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万(17)，逐北旬有五日而后反(18)。”君曰：“噫！其虚言与(19)？”曰：“臣请为君实之(20)。君以意在四方上下有穷乎(21)？”君曰：“无穷。”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？”君曰：“然”。曰：“通达之中有魏，于魏中有梁(22)，于梁中有王。王与蛮氏有辩乎(23)？”君曰：“无辩。”客出而君倘然若有亡也(24)。客出，惠子见。君曰：“客，大人也，圣人不足以当之。”惠子曰：“夫吹管也，犹有嗃也(25)；吹剑首者(26)，映而已矣(27)。尧、舜，人之所誉也。道尧舜于戴晋人之前(28)，譬犹一吷也。”
【注释】
(1)魏莹：魏惠王的名字。田侯牟：指齐威王。
(2)犀首：武官名，相当于晋代的虎牙将军。一说公孙衍号犀首。公孙衍：人名，姓公孙，名衍，魏国人。
(3)万乘：指大国。《庄子》许多篇中有“万乘”的概念。
(4)匹夫：一般平民。
(5)甲：士兵。
(6)系：拴，引申为抢夺。
(7)内热：内心的热火。发于背：指在背部生毒疮。
(8)拔：攻克，消灭，吞并。
(9)忌：田忌，齐国的将军。
(10)抶（chí）：鞭打。
(11)季子：魏臣，一说魏匠，又一说苏秦。
(12)胥靡：一作縃縻，古代的奴隶，用绳索牵连着强迫他们劳动。作囚徒解失当。
(13)华子：魏臣。
(14)惠子：惠施。
(15)戴晋人：魏国贤人。
(16)蜗：蜗牛。
(17)伏尸：横尸。
(18)逐北：追赶败兵。旬：十日。反：通返。
(19)虚言：空话。
(20)实：证实。
(21)意：想。
(22)梁：魏都。
(23)辩：通辨，辨别，区别。
(24)惝（chěng）然：迷迷糊糊的样子。亡：亡失。
(25)嗃（xiāo）：吹竹管的声音，声音大而长。
(26)剑首：剑环上的小孔。
(27)吷（xuè）：小声。
(28)道：说。
【译文】
魏莹与田侯牟订下盟约，田侯牟背约。魏莹大怒，要派人去刺杀他。公孙衍将军听了耻笑他，说：“你是大国的君主，而用匹夫的手段去报仇。我请求受于甲兵二十万，为你攻打他，俘虏他的人民，掠夺他的牛马，使齐国的君主内心发火而发病于背，然后吞并他的国土。田忌一出走，然后鞭打他的脊背，折断他的脊梁骨。”季子听了而耻笑公孙衍，说：“建筑十仞高的城墙，城高既然已经高十仞了，则又毁坏它，这是筑城奴隶所苦的事。现在不打仗已经七年了，这是统治的基础。公孙衍是好乱的人，不可以听从他的主张。”华子听到季子的主张后而丑耻他，说：“好说伐齐的是好乱的人，好说不伐齐的人也是好乱的人；说伐齐与不伐齐是好乱的人的人，又是好乱的人。”君主说：“那么怎么办呢？”华子说：“你追求其大道就行了。”惠施听了，而引见戴晋人。戴晋人说：“有所谓蜗牛，君主你知道吗？”魏惠王说：“知道。”“有个国家在蜗牛的左角，叫触氏；有个国家在蜗牛的右角，叫蛮氏。时常相争地盘而战争，横尸数万，追逐败兵十五夭而后返回。”魏惠王说：“唉！这是虚话吗？”说：“臣请为君证实它。君主你想在四方上下有穷尽吗？”君主说：“没有穷尽。”说：“知道游心于无穷的境域，而返于通达的国土，若有若无吗？”君主说：“是这样。”说：“通达的国土中有魏国，魏国中有梁都，在梁都中有君王，君王与蛮氏有区别吗？”君主说：“没有区别。”客人走了，惠施进见。国君说：“这位客人是位伟大人物，圣人也不足以敌当了他。”惠施说：“吹竹管的，还有宏亮的声音，吹剑环的，只有小声而已。尧、舜是人所称誉的。在戴晋人面前称道尧、舜，就好比一点小声了。”
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