至乐·第三节
支离叔与滑介叔观于冥伯之丘(1)，昆仑之虚(2)，黄帝之所休。俄而柳生其左时(3)，其意蹶蹶然恶之(4)。支离叔曰：“子恶之乎？”滑介叔曰：“亡(5)，予何恶！生者，假借也(6)；假之而生生者(7)，尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化而化及我(8)，我又何恶焉！”
【注释】
(1)支离叔、滑介叔：皆虚拟人名。支离表示忘形，滑介表示忘智。冥伯之丘：喻音冥之境。
(2)昆仑之虚：遥远渺茫神秘的去处，凡人难于到达。虚：同墟，土丘。
(3)俄而：不久、随即。表示时间很短暂。柳：通瘤。
(4)蹶（guì）蹶然：惊动的样子。恶：厌恶。
(5)亡：同无，表否定。
(6)假借：人之生是借助二气五行，四肢百体合和而成。如《大宗师》说：“假于异物，托于同体。”故称假借。
(7)这句的意思是人体既是假借而生，人体之瘤则是假借而生者之所
(8)观化：观察造化之运行。
【译文】
支离叔和滑介叔观光冥伯之丘和昆仑之墟，这都是黄帝曾经休息之处。随即在滑介叔左时上生出一个瘤子，他表现出惊惧不安好象很厌恶这个肿瘤。支离叔说：“你厌恶它吗？”滑介叔说：“不，我为什么要厌恶它！人生不过是假借众物合成身体。假借而生之身体又生出肿瘤，不过是尘垢罢了。死生好比是昼夜交替。而且我与你观察造化之运行，而化到我的身上，我又为什么要厌恶它！”
1/2