秋水·第八节
庄子钓于滁水(1)，楚王使大夫二人往先焉(2)，曰：“愿以境内累矣(3)！” 庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死己三千岁矣，王中筒而藏之庙堂之上(4)。此龟者，宁其死为留骨而贵乎：宁其生而曳尾于涂中乎(5)？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄于曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”惠子相梁(6)，庄子往见之。或谓惠于曰(7)：‘庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之曰：“南方有鸟，其名为鹓M(8)，子知之乎？
夫鹓M发于南海，而飞于北海，非梧桐不止(9)，非练实不食(10)，非醛泉不饮(11)。于鸱是得腐鼠(12)，过鹓M过之，仰而视之曰：“吓(13)！今子欲以子梁国而吓我邪？”庄子与惠子游于壕梁之上(14)。庄子曰：“慷鱼出游从容(15)，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰，“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣(16)。”庄子曰：“请循其本(17)。子曰‘女安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之壕上也(18)。”
【注释】
(1)濮水：水名，在今山东范县境。
(2)楚王：指楚威王。往先：前往致相邀之意，表示对贤人的礼遇。
(3)愿以境内累：此句为二大夫代表楚王向庄子所致之同，意为愿把国事相累于先生。也就是请庄子去作官的含蓄说法。《史记·老庄申韩列传》载：“威王闻庄周贤，使使厚币聘之，许以为相。”即此意。
(4)巾筒（sì）：笥为竹箱之类。意为把龟骨放在竹箱里，再蒙上中被。庙堂：大庙之明堂，为古代君主与群臣议政和举行祭祀仪式之处。
(5)曳尾于涂中：拖着尾巴在泥中爬行。比喻生之微贱。
(6)惠子：即惠施，宋人，名家主要代表者之一，曾作过梁惠王的相，是庄子的老朋友。《庄子》中有多处记载惠施之事及二人的辩论。梁：即大梁（今河南开封），为战国时魏国都城，故魏亦称梁。
(7)或，有人、某人，不定代词。
(8)鹓M（yuanchu）：传说中鸾凤之类神鸟。庄子以之自喻。
(9)梧桐，落叶乔木。传说凤凰只在梧桐树上栖息。
(10)练实：竹实。
(11)醴泉：醴为甜酒，泉为泉水。象甜酒般甘美的泉水。
(12)鸱：猫头鹰，比喻惠施。腐鼠比喻相位。
(13)吓：动物发出威吓敌人的声音。
(14)濠梁：濠水桥上，濠水在今安微风阳县境内，北流至临淮关入淮。
(15)儵（tiáo）鱼：亦称白鲦，银白色，长约16 厘米，为淡水小型鱼类，喜欢在上层水面游动，故易为人见。
(16)全矣：完全肯定的了。
(17)循其本：循着争论的根源讲起。本，根源、起点之意。
(18)此句意为，你所说“你怎么能知道鱼的乐趣”这句话，就是已经知道我之所知而向我发问的，既然你惠施能知我庄周，我庄周为什么不能知鱼呢？我是在濠水桥上知道的呀。庄子把惠施“我怎么知道鱼的乐趣”的反问，转成肯定的否定意义，成为你不知鱼之乐趣。既然知庄子之不知，也就是知庄子之所知了。用以驳回惠施之论点。
【译文】
庄子在涯水边钓鱼，楚威王派二位大夫前来致相邀之意说：“愿意把国事相累于先生！”庄子手把钓竿；头也未回说：“我听说楚国有只神龟，已经死去三千年了。楚王将它的骨甲装在竹箱里，蒙上罩巾，珍藏在大庙明堂之上。对这只龟来说，它是愿意死后留下骨甲而显示尊贵呢？还是宁愿活着在泥里拖着尾巴爬行呢？”二大夫回答说：“宁愿活着在泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“你们请回吧！我将照旧拖着尾巴在泥里爬行。”惠施做梁国的相，庄子前去拜访他。有人对惠施说：“庄子前来，打算取代你的相位。”于是惠施十分惊恐，派人在都城内搜索庄子，搜了三天三夜。庄子前去见惠施说：
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