孟子·离娄章句上·第四节

【赏析】

  爱民,不是简简单单地说一说就行的。爱,一般来说是有回应的,不论什么样的爱,如果没有回应,也就说明自己做得还不够。《荀子·法行》引曾子云:“同游而不见爱者,吾必不仁也;交而不见敬者,吾必不长也;临财而不见信者,吾必不信也。三者在身曷怨人,怨人者穷,怨天者无识,失之己而反诸人,岂不亦迂哉?”所说的与孟子乃同一意思,只是荀子在继承这些学说后,作了更多的发挥。孟子在这一段话中就强调了要从自身找原因,才能真正的解决问题。这几千年来,能真正爱民的官员很少很少,大部分官员仅仅是在口头上喊爱民,究其原因,还是我们的基础教育不到位,素质教育不够。如果我们能在基础教育中加强人类社会方面的内容,少强调一些西方文化中的个人意识、自我意识,使人们普遍认识到爱民的重要性,那么,人类社会还是有希望的。

【解读】

  我们在《公孙丑上》里已听孟子说过:“仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”

  意思都是一样的。从个人品质说,是严以律己,宽以待人,凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”(《论语卫灵公》)

  从治理国家政治说,是正己以正人。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语子路》)

  儒家政治,强调从自身做起,从身边事做起,所以,多与个人品质紧紧连在一起。而自我批评则是其手段之一,其相关论述,在《论语》和《孟子》中可以说是不胜枚举。当然,古往今来,真正能够做到的人又的确是太少了,所以仍然有强调的必要。

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