“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”（毛泽东《沁园春长沙》）

　　这种气势，并非壮空胆，提虚劲。其思想武器就在于“在彼者，皆我所不为也。”

　　哪怕你金玉满堂，哪怕你姬妾成群，哪怕你随从如蚁，“不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语述而》）

　　其实，这也就是曾子所说的：“晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉？”（《孟子公孙丑下》）有了这种认识，当然也就能“说大人，则藐之”了。

　　更何况还有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《滕文公下》）的浩然之气哩！

　　孟子论说气势磅蹲，气象恢宏，与孔子迂徐舒缓，从容不迫有所不同，本章就是一个典型范例。

　　孟子和孔子一样，从心底里是瞧不起那些当官的，因此孔、孟都不是为了当官而周游列国，游说诸侯。只是情势需要时，他们才当一当官员，改革一下国政。他们的主要兴趣在教育上，尤其是在普及全民教育上。所以对于吃喝玩乐、花天酒地他们不感兴趣，而且他们也认识到，过度的奢靡的生活方式是违反天地的道路和规律的，也是违反人生的道路和规律的。而只有中等的需要和需求的生活方式，才是正确的人生的道路和规律。所以他们致力于“中庸”的生活方式，以爱心对一切人，对天下人。他们这种无私的爱民的胸怀，确实少有，但确实值得所有人学习和仿效。