曹交想要成为尧、舜，孟子认为很好办，只要穿尧的衣服，诵读尧说的话，行为尧的行为，就是尧了。那么，尧、舜的人生道路是什么呢？就是遵守一定的社会行为规范而已。所谓“孝、悌”，就是继承和敬爱；继承和敬爱其实就是社会行为规范中的基本内容。因此，只要遵守一定的社会行为规范，也就能成为尧、舜了。就拿我们现在的先进人物、模范人物、英雄人物来说，他们只是遵守了社会行为规范，选择了最佳行为方式而已，其实他们平时与普通人没有两样。要想成为先进人物、模范人物、英雄人物，很简单，遵守社会行为规范，选择最佳行为方式就行。

　　人皆可以为尧舜。

　　这当然是植根于“性善论”而鼓励人人向善，个个都可以有所作为的命题了。

　　其关键还是一个“不为”与“不能”的问题。也就是《梁惠王上》里面所说的“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”的问题。只不过从与梁惠王讨论的政治问题过渡到与一般人讨论个人修养问题罢了。所以，无论是君王从政治国还是个人立身处世都有一个“不为”与“不能”的问题摆在我们面前。认识到这一点后，就可以树立起我们每个人立志向善的信心，从自己力所能及的事情做起，不断完善自己，最终成为一个有所作为的人。

　　说到底，还是反对人自惭形秽，妄自菲薄，要求自尊自贵。

　　这大概也是“人皆可以为尧舜”的积极意义所在吧。