春联的前世今生 真是包罗万象

　　春联，起源于桃符。"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。" 　　五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：``新年纳余庆，嘉节号长春``"，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。 　　明代，桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。 　　春联新议 　　中国人的大节——春节——快到了! 　　为了欢度春节，许多人按中国传统习俗，忙于办“年货”，除了传统的准备——衣食住行娱乐的准备、探亲访友的准备——之外，还有时尚的准备——制定在春节黄金周长假中的旅游计划。 　　传统的准备中，除了物质生活方面的准备外，还有精神生活方面的准备。精神生活方面 　　的准备，如今也与时俱进了，十分丰富多彩，体现出中国特色社会主义先进文化建设成果，体现出中国特色社会主义精神文明建设成果，体现出改革开放之后汲取世界各民族文化精华的成果，体现出我国21世纪全面建设小康和谐社会的和平崛起新面貌新姿态。这其中，最普遍的是不忘贴春联、贴年画的准备。 　　春节贴春联，是最普遍的大众文化生活。所贴春联，或购买，或自书，或单位团体亲朋好友赠送。自书的联语，有自撰的，也有参考传统春联编改成的，更多的是选取他人所撰的——联书中的，报刊杂志上的，见他人历年所贴春联抄录于自己本子上的。 　　春联，是对联的一种。“对”，成熟于唐朝律诗之兴，而“联”，则始于五代时过年悬挂桃符上的题词。真正的第一副“春联”，则是五代后蜀未归宋之前一年(公元964年)，后蜀主孟昶自题桃符词“新年纳余庆，嘉节贺长春”。 　　春联既有悠久的历史，保存于文档、图书、报刊、杂志、网页中的春联词，自然不少;人们历年亲见张贴于门、窗、柱的，自然也不少。长期以来，不仅张贴春联形成为一种风俗习惯，而且，欣赏、品评春联也形成为一种风俗习惯，形成为中国人美学观的一种体现，形成为中国人人文意识的一种体现。 　　传统春联的内容，极为丰富多彩，包罗万象，要分类细说，几乎无法说清说尽;但主要是迎春接福，体现“一年之计在于春”的规律，表达人们在新一年的愿望、希望，甚至于包涵实现大理想的小目标或原则、策略。 　　新春即刻降临大地，人们都想有新的作为，获新的气象，得新的利益;贴上春联，表达自己的美好愿望、希望，是无可非议的。春联促进社会进步，功劳不小!轻率随意说春联突出体现了人们爱听好话的劣根性，是不妥的。 　　我们可喜的看到，春联的形式和内容，大都与时俱进，有所创新。但有些春联，形式是更新了，却走向了豪华浪费，与建设节约型社会的公意不合拍;有些春联的内容，不是与时俱进，而是与时背道。 　　有些春联的内容，用今天科学发展观来看，不合科学精神。有封建迷信成分的不齿说;错别字、随意简化字、废弃异体字、古僻已不用字，屡见不鲜，这样面向公众，影响不好，是显而易见的，是不言自明的，也不在此去多说;就说类似“人有多大胆，地有多大产”的自以为壮志凌云、自诩超人的春联，写着妄语、诳语、呓语，也曾不罕看到。还有的春联，鼓吹“斗争哲学”过了头，表达“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷;与人斗，其乐无穷”的词语用过了头，给人的感觉是杀气腾腾。等等。 　　贴春联，自然该遵纪守法，还该符合社会主义精神文明建设要求，其中包涵了科学精神要求，务实求真要求。大话、虚话、梦话不要说，要做老实人、做老实事、说老实话、贴老实联，谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦朴素、勤俭节约比较好。 　　还有，贴春联，也有个门当户对问题，就是贴春联也要注意自己的身份和环境。我这样说，可能会有人异议，说我顽固保守，不合民主自由潮流。不是向来有行业春联吗?行业春联贴近行业性质特点，不仅起着广告的作用，还是一道亮丽的风景线，给人以特殊美的享受。既然是行业联，就要符合自己行业的性质特点，就要体现本行业的诚实诚信，绝不能说大话、说过头话，这事关行业(企业、单位)形象，事关人们对其行业(企业、单位)的信任程度。即使个人家门口贴的春联，也要注意避免言辞是巨人而行动是矮子的尴尬。曾有一户家门前的水沟被污染得臭气熏天，房子周围光秃秃的尽是乱石，没树没花草，门框上却贴着一副春联“门前绿水声声笑，屋后青山岁岁春”，不如贴一副“治山治水治家业，富国富民富精神”来得贴切些。 　　总而言之，撰写春联，书写春联，张贴春联，都该用科学发展观来指导;让科学发展观来率领大众习俗舆论阵地，让科学发展观来创造大节氛围，让科学发展观来贯穿所有人文活动;公意认识到：这是为避免历史上曾经发生过的穷折腾所该做的实事、这是为顺利建设和谐小康社会所必须做的实事、这是有益于大众的现在和将来所该做的实事。 　　春联趣谈 　　最早的一副对联 　　公元964年(后蜀广政二十七年)春节前夕，后蜀主孟昶突然下了一道命 令，要群臣在“桃符板”(画有神像的桃木板，旧时认为可以避邪)上题写对 句，以试才华。可是，当群臣们把对句写好给孟昶过目时，孟昶都不满意。于 是，他亲手提笔，在“桃符板”上写了： 　　“新年纳余庆 　佳节号长春” 　　这就是我国文字记载下来的一幅最早的春联。 　　最长的对联 　　1.号称[古今第一长联](180字) 　　上联： 五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏;西翥灵仪;北走蜿蜒;南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点