〖豫园城隍庙〗 城隍庙景区：城隍庙在豫园南方，原名金山神庙，庙内有一笠亭。庙原供奉汉朝大将军霍光行祠神位，明朝才改为城隍庙。城隍是道教尊神，司职护城要务。上海城隍庙由霍光行祠改建而来，供奉的三位城隍分别是霍光、秦裕伯、陈化诚。不过，前殿仍是金山神霍光之神位，后殿才是城隍老爷，其间多次经历祝融之灾，并多次修复。清末，庙前聚集了茶馆酒肆、江湖卖艺、售货摊贩，成为极热闹的集市。直到“文化大革命”，庙宇遭到破坏，乃更名为“豫园商场”。1981年重新修复后，今天俗称“南市”的这块地方，里外全是工艺品、土特产、小吃店。有相当丰富的南北货与古董，虽然物品齐全，然而几步之遥的上海老街，只要熟悉基本门路，“懂经”，说不定真能“淘”着宝贝。不过，价位稍高，记得一定要杀价。
璀璨辉煌新总汇；
珠光宝气老城隍。
——佚名题豫园城隍庙第一购物中心
上可坐，下可坐，坐足；
你也闲，我也闲，闲来。
——佚名题豫园城隍庙春风得意楼
春风得意楼在清朝光绪年间开设。这家三层的茶楼屋宇高大，轩窗四敞，湖心亭、九曲桥、荷花池都近在咫尺。位于九曲桥北口的这家茶楼，和豫园的绿树红墙、假山曲径、楼台亭阁相与为邻，凭栏望去，景致十分宜人。城隍庙附近的茶楼并不少，和春风得意楼同时并存的，有鹤亭楼、凝晖阁、船舫厅、湖心亭、绿波廊，等等，但都比不过春风得意楼。当年规模最大、茶客最多的春风得意楼，门口两边红漆大柱上，挂着这副赭底金字的楹联。春风得意楼有三层楼，底楼是一些来自四方过往客商和烧香拜佛者的聚约歇脚之地；二楼是各种大行业如银楼、地皮、药材等“茶会”及掮客会合之处，也有两三桌是县衙门六房书吏、捕快差役的专座；三楼都是穿绸着缎的阔少与巨贾等人物。因为店堂里的座位雅洁敞亮，那些借烧香为名的妓女，也常到这家茶楼，上楼憩坐，借此机会和熟客邂逅调笑。过去在城里的茶楼，有妓女调笑的，唯以春风得意楼为早着先鞭。开始时，茶客一般少见多怪，纷纷扬扬到处传言。1898年元宵节前一天，茶楼曾被城里的保甲总巡以男女混杂有碍风化之名查封。后来，茶楼主人花了300两纹银，买通保甲总巡和各项关节，才重新营业。春风得意楼从早到晚茶客不断，喧闹之声不绝于耳。茶客们一面品茗，一面抽烟，有的手捧白铜水烟筒，有的横咬旱烟管。布业、豆业、钱业、糖业的各种商人络绎不绝，他们上“茶会”有固定时间，彼此错开，互不干扰，坐坐而已，谈妥生意就走的，茶楼的茶钿照收。也有巡捕房的“包打听”，以及地痞霸头等到茶楼落坐，打探消息，散布流言。他们喝茶，茶楼老板非但不收钱，还不敢得罪。当然，那种秩序维持要仰仗于他的“亨头”人物，身穿长袍马褂，瓜皮帽上镶着方块翡翠，手握铁弹，进了茶楼就朝南独坐，堂倌自然是丝毫不敢怠慢的。那时候，这茶楼每天还总会有两三个洋人来临。他们头戴礼帽，肩上掮着广告牌，嘴里衔着香烟，还向茶客散发一匣匣香烟。一边发烟，一边还用生硬的中国话喊道：“香烟好来！”原来他们是老晋隆洋行派出来的外国香烟推销员。尽管如此，香烟生意开初时候并不好。春风得意楼当年和豫园北片的萃秀堂、点春堂、小世界商场等组成城里的一块热闹去处。后来，到了20世纪40年代，茶楼的生意逐渐变得清淡。
依禅傍道，钟鼎木石养真性；
念古思今，琴棋书画伴和风。
——佚名题豫园城隍庙华宝楼工艺品店
国正年华，改革花开春烂漫；
人逢盛世，文明风助业兴隆。
——佚名题豫园城隍庙某商业楼
做个好人，心正身安魄梦稳；
行些善事，天知地鉴鬼神钦。
——佚名题豫园城隍庙
游目骋怀，此地有崇山峻岭；
仰观俯察，是日也天朗气清。
——陶澍集句题豫园城隍庙一笠亭
此联为道光五年（1825年）作者任两江总督因公来沪小驻豫园时所作。联语集王羲之《兰亭集序》句，抒发其登大假山时所见所感。上联意谓，此地有高山峻岭，可以放眼纵览，抒展胸怀；下联意谓，今日天气晴朗，仰望天宇广阔，府察万象森列，实极登临之乐。关于当时大假山之景观，《西园记》云：“由萃秀堂出，右仰巨山，层崖峭壁，森森若万笏状，其金碧秀润之气，常扑入眉宇，遥望之若壶中九华，天造在设，几不知其为人力也。从麓而上，盘旋二三百步，陟其颠，视黄浦吴淞，皆在足下，而风帆云树，则远及于数十里之外，观至此，称大快。”联语写出了亭景之不凡，透露出作者游赏园景的高雅情怀与欢快的心情。