上联：舜帝之裔，武王之臣，周室作陶，陈藩封国。从满公而降，百代源流，箕裘克绍，天下宗亲归一统；
下联： 渔樵则商，耕读则仕，治时问宰，乱世尽忠。自安定以来，千年史册，燕翼贻谋，中华儿女有三胡。
俎豆甲兵千载业
江湖廊庙一般心 （石良撰）
俎，古代祭祀，设宴时盛置牲口的礼器，木制漆饰。豆，盛肉的一种器具。俎豆，都是古代宴客朝聘祭祀用的礼器。甲兵，指铠甲和兵器，也指士兵，泛指武备。 江湖，旧时泛指四方各地，指各地的民众。廊庙，指古代帝王与大臣议论政事的地方，这里指在朝为官。
这是石氏宗祠的大门楹联，也是石良公自述心曲，抒发作者的功业与情怀。
大意是：我带着三千宿松子弟兵和大批粮草救驾，助大祖解救鄱阳湖之围，跟随太祖南征北战立下赫赫战功，创下大明千秋伟业，也为我石氏光宗耀祖；我深感皇恩浩荡，不管是在朝廷为官还是退职告老还乡为民，我对朝廷的赤胆忠心对老百姓的关爱之情始终不变——“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
《小孤山》一书作者龙韵在石良墓上有一副对联：百战功垂洪武业 千秋勋在相公碑，“相公碑”即石良墓上的“诰敕碑”，也是对石良公这幅楹联作注解。
祖泽千年崇礼乐
家风百世擅箕裘（石良撰）
礼，规定社会行为的法则规范仪式的总称，也指四书五经中的《礼记》。乐，音乐，古人以作乐崇高，这是意指古代有修养有礼貌温文尔雅的文士风范，泛指儒家以四书五经为代表的儒家经典。箕，簸箕。裘，毛皮的衣服。箕裘，谓克承父业。《礼记》：良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。
如果说第一幅楹联是述志，那么这一幅就是家训，是告诫石氏后人：要学习秉承石碏 、石奋的优良家风。
大意是：我石氏祖上有德，忠于祖国，大义灭亲，奉公守法，崇尚礼乐，“忠纯”“孝谨”优秀家风称诵当代，流芳百世；我等石姓后辈当恪遵祖训，学文习武，知书达理，尊老爱幼，和睦邻里，美德家风代代流传。
万国来同试看他欧美文明都存国粹
百家腾跃先治我徂徕经术莫负家传 （石长信撰）
石长信，字恂如，宿松石氏20世裔，光绪21（1895年）进士，任浙江道、湖南道监察御史，都监察院给事中，着有《仙田集略》。来同，来朝。同，会朝之名。国粹，国之精华。徂徕经术，宋朝石介字守道，天圣八年（1030）进士，国子监讲学。笃学有志，乐善疾恶，遇事敢为。后丁父母扰，躬耕于山东徂徕山下，以周易教授，鲁人号之“徂徕先生”。《宋史》有传。
大意是：世界各国到我国朝会（实际上多是列强到中国侵略掠夺），君且看，欧美各国文明都保留各国精华具有鲜明的时代特征（包括坚船利炮洋枪火药和工业技术等现代文明）；我文明古国，五千年中华文明，先秦诸子百家经典如《周易》等在世界产生广泛影响，我石氏先祖守道公在《周易》研究、修身治国齐家等方面都有精到的见解，这些国宝家传我等后辈当继承发扬光大，莫让失传。
万石君开百代宗风有孝子有忠臣祠宇接宫墙缅当时耆旧衣冠为百年名宦乡贤增光竹帛
六顺堂称一邦望族多乙科多甲科家声扬谱牒数近日诗书门第只一姓部曹御侍出色松滋（周永济撰）