《孟子·万章上》：“讼狱者，不之尧之子而之舜；謳歌者，不謳歌尧之子而謳歌舜。”后因以“謳讼”指讴歌者与讼狱者。

《周书·孝闵帝纪》：“故玄象徵见於上，謳讼奔走於下，天之歷数，用实在焉。”