《易·离》：“明两作离，大人以继明照於四方。”孔颖达疏：“明两作离者，离为日，日为明，今有上下两体，故云明两作离也。”后本《易》“继明”之意，称太子为“作两”。言能继天子而明照四方。

南朝梁元帝《皇太子讲学碑》：“皇太子洊雷种德，重离作两。”隋江总《玄圃石室铭》：“天纵储睿，生知作两。”