依靠自力有所建树。
《礼记·儒行》：“力行以待取，其自立有如此者。”汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“无餘传世十餘，末君微劣，不能自立，转从众庶为编户之民，禹祀断絶十有餘岁。”《后汉书·袁绍传》：“绍客逄纪谓绍曰：‘夫举大事，非据一州，无以自立。’”
独立。
孙中山《社会革命谈》：“当美利坚离英自立，岂不於政治上踌躇满志？”
能自持自守，不为外力所动。
《汉书·张耳陈馀传》：“上贤高能自立然诺，使泄公赦之。”三国魏曹丕《与吴质书》：“观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。”宋曾巩《监察御史制》：“尔好古知方，强於自立，刺察之任，往其钦哉！”
靠自己独立生活。
《宋书·沉庆之传》：“荒扰之后，乡邑流散，庆之躬耕垄亩，勤苦自立。”《梁书·萧颖达传》：“颖孚不能自立，以其兵由建安復奔长沙。”宋司马光《祭庞颖公文》：“孤苦惷愚，不能自立，长号四望，谁復顾哀，惟公眷怜，过於平日。”
自称为王或自即王位。
《左传·成公十三年》：“负芻杀其太子而自立也，诸侯乃请讨之。”《史记·项羽本纪》：“韩信因自立为齐王。”前蜀杜光庭《虬髯客传》：“适南蛮入奏曰：‘有海船千艘，甲兵十万，入扶餘国，杀其主自立。’”
【独立】释义：
单独站立。
《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。”唐杜甫《独立》诗：“天机近人事，独立万端忧。”《初刻拍案惊奇》卷十二：“﹝王生﹞见一女子生得十分美貌，独立在门内，徘徊凝望。”毛泽东《沁园春·长沙》词：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”
孤立无所依傍。
《管子·明法解》：“人主孤特而独立，人臣羣党而成朋。”《晋书·忠义传·吉挹》：“挹孤城独立，众无一旅，外摧凶鋭，内固津要，虏贼舟船，俘馘千计。”明蒋一葵《长安客话·秦皇岛》：“关南六里有孤山，屹然独立于海上，四面皆水，俗呼秦皇岛。”魏巍《东方》第四部第二十章：“为了防备意外，大夯首先将郭祥隐蔽在草丛之中，悄悄来到一所独立家屋附近。”
超凡拔俗，与众不同。
《易·大过》：“君子以独立不惧，遯世无闷。”孔颖达疏：“君子於衰难之时，卓尔独立，不有畏惧。”《淮南子·修务训》：“超然独立，卓然离世。”高诱注：“不羣于俗。”宋陆游《溪上作》诗：“末俗陵迟稀独立，斯文崩坏欲横流。”
不依靠其他事物而存在；不依靠他人而自立。
《老子》：“有物混成，先天地生……独立而不改，周行而不殆。”《荀子·儒效》：“而师法者，所得乎情，非所受乎性；不足以独立而治。”梁启雄释：“不足独立而治，谓师法不能离开‘专壹’而治。”《孽海花》第四回：“把古人已整理的书籍，进了一层，研求到意义上去，所以出了魏默深、龚定盦一班人，发生独立的思想。”杨沫《青春之歌》第一部第五章：“这些作品的主题全是反抗传统的道德，提倡女性的独立的。”
谓国家、民族或政权不受外界统治支配而能完全自主地存在。
《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣；不善用之，则楚六千里而为讎人役。”《荀子·王制》：“夫威强未足以殆邻敌也，名声未足以县天下也，则是国未能独立也。”如：一切受压迫的民族都要独立。
古代传说中的一足之鸟。
《太平御览》卷四三三引《河图》：“鸟一足名独立。”
【自主】释义：
自己作主，不受别人支配。
清李渔《风筝误·凯宴》：“学生因先君早丧，蒙戚辅臣老伯抚养成人，如今婚姻一事，不能自主。”清蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“实怜君才，但不自主。颠倒终夜，他人不及知也。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“五胡、代北，始尝宰制中华，逮乎隋唐统一，汉族自主，则亦箸土傅籍，同为编氓，未尝自别一族，以与汉人相抗，是则同于醇化而已。”巴金《灭亡》第十二章：“他纵然明知道这种恨、这种悲，是没有好处的，但他自己是不能自主了。”
【自强】释义：
亦作“自彊”。自己努力图强。
《楚辞·九章·怀沙》：“惩连改忿兮，抑心而自强。”《史记·留侯世家》：“上虽苦，为妻子自彊。”唐李咸用《送人》诗：“眼前多少难甘事，自古男儿当自强。”《宋史·董槐传》：“外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“此亦赖夫勇猛无畏之人，独立自彊，去离尘垢，排舆言而弗沦於俗囿者也。”
【依赖】释义：
倚靠。
《敦煌变文汇录·维摩诘经菩萨变文甲》：“问我心，是四大，假合因缘作依赖。究竟推导总是真，人我既空无主宰。”宋曾巩《齐州到任谒舜庙文》：“常垂阴施，惠此困穷，庶使遗民，永有依赖。”梁启超《论中国人种之将来》：“要之不依赖国家之力而能独立者，此我中国人之所长也。”老舍《月牙儿》十八：“不依赖任何人，我要自己挣饭吃。”