受伤；受害。
《列子·天瑞》：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”《后汉书·庞参传》：“太尉庞参竭忠尽节，徒以直道不能曲心，孤立羣邪之间，自处中伤之地。”元郑光祖《三战吕布》第四折：“逼的箇吕温侯逃命荒，八健将已中伤。”
诬蔑别人使受损害。
《汉书·佞倖传·石显》：“内深贼，持诡辩以中伤人。”清刘大櫆《赠姚咏棠序》：“谗言其亦足中伤人也。”鲁迅《书信集·致曹靖华》：“我实在憎恶那暗地里中伤我的人。”
【毁谤】释义：
以言语相攻击或嘲讽丑化。
汉荀悦《汉纪·宣帝纪一》：“胜坐毁谤詔书，毁先帝，不道。”汉王充《论衡·累害》：“身完全者谓之洁，被毁谤者谓之辱。”《通典·选举四》：“凡毁谤之生，非徒空説，必因人之微过而甚之者也。”《水浒传》第四七回：“李应勒马，在庄前大叫：‘祝家三子，怎敢毁谤老爷！’”凡人《开通学术议》：“汉宋不同派，程、朱、陆、王不同派，互相毁谤，不可底止，至於今日。”柔石《二月》二四：“我常以人们底无理的毁谤与妒忌为荣。”
【离间】释义：
亦作“离閒”。从中挑拨，使隔阂、不团结。
《后汉书·西羌传》：“永元元年，紆坐徵，以张掖太守邓训代为校尉，稍以赏赂离閒之，由是诸种少解。”北齐颜之推《颜氏家训·后娶》：“其后，假继惨虐孤遗，离閒骨肉，伤心断肠者，何可胜数。”宋王安石《杂著·委任》：“盖高祖推己之心而置於其心，则他人不能离间而事以济矣。”李大钊《警告全国父老书》：“忽而离间，忽而煽动，一若吾国人皆鹿豕之不如，尽金钱之可贿。”
分离；分隔。
唐李冗《独异志》：“竇滔久戍，其妻苏氏能词，织锦为迴文诗，叙离间阻隔之意以寄之。”明汤式《满庭芳·代人寄书》曲：“端肃奉柬。拜违咫尺，似隔关山，少成欢会多离间，直恁艰难。”明杨柔胜《玉环记·赶逐韦皋》：“论相逢有缘，论相逢有缘，如何离间？”
【讪谤】释义：
1.讥讪毁谤。【诋毁】释义：
亦作“詆譭”。诬蔑；毁谤。
《后汉书·锺离意传》：“帝性褊察，好以耳目隐发为明，故公卿大臣数被詆毁，近臣尚书以下至见提拽。”《新唐书·方技传·叶法善》：“雅不喜浮屠法，常力詆毁，议者浅其好憎。”中华书局上海编辑所《＜五杂俎＞出版说明》：“另一方面，他却站在封建统治阶级的立场，反对农民革命，诋毁‘方腊’、‘红巾’等农民起义军为‘贼’。”
见“詆毁”。
【诬蔑】释义：
同“诬衊”。捏造事实，构人以罪。
【诽谤】释义：
以不实之辞毁人。
《韩非子·难言》：“大王若以此不信，则小者以为毁訾诽谤，大者患祸灾害死亡及其身。”唐元稹《同州刺史谢上表》：“然臣益遭诽谤，日夜忧危，唯陛下圣鉴照临。”巴金《“最后的时刻”》：“诽谤中伤，血口喷人。”
怨望。
《吕氏春秋·不屈》：“国家空虚，天子之兵四至，众庶诽谤，诸侯不誉。”高诱注：“怨望多也。”《韩诗外传》卷三：“无使贤人伏匿，则痺不作。无使百姓歌吟诽谤，则风不作。”明归有光《送摄令蒲君还府序》：“民俛首不敢出气，而閭巷诽谤之言，或不能无。”
进谏。
《汉书·贾山传》：“其所以莫敢告者何也？亡养老之义，亡辅弼之臣，亡进諫之士，纵恣行诛，退诽谤之人，杀直諫之士。”《周书·柳虯传》：“伏惟陛下则天稽古，劳心庶政。开诽谤之路，纳忠讜之言。”宋宋祁《绝禁忌篇》：“秦暴汉杂，禁忌始兴，诽谤坐诛，妖言有法。”参见“诽谤之木”。
【谴责】释义：
申斥。
《史记·外戚世家》：“帝谴责鉤弋夫人。夫人脱簪珥叩头。”宋周密《齐东野语·景定慧星》：“臣当委心以听，奉身以退，徐请谴责，以戒为臣之繆於国者。”沙汀《在祠堂里》：“于是那种千篇一律的谴责又开头了。”
【造谣】释义：
为了达到某种目的而捏造消息。
瞿秋白《鬼脸的辩护》：“而他们为着要吓退正在剧烈的革命化的群众，故意要造谣，污蔑，诬陷。”丁玲《一九三○年春上海（之二）》：“他还要在许多反动的报纸上去找那些相反的言论，找出那些造谣的，欺骗的痕迹。”
【说合】释义：
从中介绍，促使事情成功，或使两方面能说到一块儿。
南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“何晏、邓颺、夏侯玄并求傅嘏交，而嘏终不许。诸人乃因荀粲説合之。”《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》：“一日，张二官过门，因见本妇，心甚悦之，俾人説合，求为继室。”梁斌《红旗谱》五三：“严知孝说：‘不是我的事，是你们的事。我想当个中间人，说合说合，事情总得有个结局呀！’”
说和；说服。《资治通鉴·陈宣帝太建十三年》：“今宜远交而近攻，离强而合弱。通使玷厥，説合阿波，则摄图迴兵，自防右地。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“巢大郎又替他説合地方隣里，约费了百来两银子，尽皆无説。”
【谗间】释义：
亦作“谗閒”。用谗言离间他人。
《晋书·刘元海载记》：“王浑、李憙以乡曲见知，每相称达，谗间因之而进，深非吾愿，适足为害。”《新唐书·苗晋卿传》：“中伤，则枉直无辨，而谗间之道行。”清唐甄《潜书·任相》：“使当日者居正尚存，勋劳日高，显帝之齿渐长，四方无事，志气骄盈，谗閒得入，则居正覆巢之祸，不在身死之后矣。”