两者(人或地、时、物)之间；当中。
《礼记·曲礼上》：“离立者不出中间。”郑玄注：“离，两也。”唐杜牧《献记启》：“某苦心为诗，本求高絶，不务奇丽，不涉习俗。不今不古，处于中间。”宋杨万里《彭少初字序》：“吾友安福彭仲庄，少同学且同志，中间合而离，离而合者三十年。”郭沫若《我的童年》第一篇一：“两边的人家有很高而阔的街檐，中间挟着一条仅备采光和泄水用的窄窄的街心。”
介绍。
《孔子家语·致思》：“由闻之，士不中间见，女嫁无媒，君子不以交，礼也。”王肃注：“中间谓绍介也。”
里面。
唐吕岩《七言诗》之三七：“恍惚中间专志气，虚无里面固元精。”宋蒋捷《声声慢·秋声》词：“豆雨声来，中间夹带风声。”夏丏尊叶圣陶《文心》二三：“现在的新体诗也是诗，只要中间确实含有‘诗的意境’。”
房屋内居中的房间。
北魏郦道元《水经注·泗水》：“庙屋三间，夫子在西间，东向；颜母在中间，南面。”明陶宗仪《辍耕录·宣文阁》：“建奎章阁于西宫，兴圣殿之西廊，为屋三间，高明敞爽。南间以藏物，中间诸官入直所，北间南向设御座。”
犹言之间或“在……过程中”。表时态。
唐张鷟《游仙窟》：“一时俱坐，即唤香儿取酒。俄尔中间，擎一大鉢，可受三升已来。”元杨文奎《儿女团圆》第二折：“説话中间，可早来到门首也。”《二刻拍案惊奇》卷十：“饮酒中间，仲友晓得他善于词咏。”毛泽东《关于农业合作化问题》：“要让他们做，在做的中间得到教训，增长才干。”
指中间派。
周恩来《关于西安事变的三个电报》三：“大致的情况仍然存在着三个营垒：抗日、降日、中间。”
间隔。
《战国策·韩策二》：“韩与魏，中间不远。”三国魏繁钦《与魏文帝笺》：“自初呈试，中间二旬。”
【中央】释义：
四方之中。
《诗·秦风·蒹葭》：“遡游从之，宛在水中央。”《荀子·大略》：“欲近四房，莫如中央。”《汉书·李寻传》：“震或於其国，国君之咎也。四方中央连国歷州俱动者，其异最大。”巴金《灭亡》第七章：“房子底中央放着一张大餐桌。”
中间。
《礼记·王制》：“道路，男子由右，妇人由左，车从中央。”《汉书·西域传序》：“南北有大山，中央有河。”明徐渭《桐乡冯母》诗之二：“青史他年定几行，太夫人传在中央。”
古指国君。
《韩非子·扬权》：“事在四方，要在中央。”陈奇猷集释引旧注：“四方谓臣民，中央谓主君。”宋宋祁《宋景文笔记·杂说》：“欲正四方，先定中央。中央，君也。”
今指国家政权或政治团体的最高领导机构。
陈毅《枣园曲》：“停车枣园路，记从前，人民革命，中央曾驻。”
古代以五方配五行，中央表土，土色黄，故又以中央代表黄色。
宋邵伯温《闻见前录》卷七：“上北征之夕，次陈桥驛，罗彦瓌等献中央之服，立上为天子。”中央之服即黄袍。《幼学故事琼林·岁时》：“中央戊巳属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。”
【中心】释义：
(形声。从心,中声。本义:忠诚无私,尽心竭力)
同本义
不可谓忠。——《墨子·公输》
忠之属也。(忠,尽力做好本分的事。)——《左传·庄公十年》
为忠善者。——诸葛亮《出师表》
又
志虑忠纯。
君子以为忠。——宋·司马光《训俭示康》
尽心于人曰忠,不欺于己曰信。——宋·司马光《四言铭系述》
又如:忠贞廉士(忠诚坚贞廉洁的人);忠孝带(清代官员系的一种短而阔的带子,用于保驾或皇帝赐死时自尽);忠敬(忠诚恭敬)
忠厚
交不忠兮怨长。——《楚辞·九歌·湘君》
又如:忠嘉(忠厚善良);忠笃(忠厚笃实)
〈动〉
尽忠。特指事上忠诚
忠陛下之职分。——诸葛亮《出师表》
又
忠而被谤。
又
求忠以自为。
忠孝如古人某。——清·周容《芋老人传》
又如:忠功(尽忠建功);忠效(尽忠效力);忠益(尽忠报效的益处);忠孝(忠于君国,孝于父母);忠略(忠于君国的谋略);忠情(忠于君国的感情)
〈名〉
忠臣
莫不欲求忠以自为。——《屈原列传》
通“中”。中间,适中
忠人之和。——《管子·禁藏》
则有仇讐之忠。——《韩非子·五蠹》。高亨云:“忠,借为中。”
姓
【两头】释义：
犹两截。
汉袁康《越绝书·外传记吴王占梦》：“王乃使力士石番以铁杖击圣，中断之为两头。”
两端。
《三国志·魏志·田豫传》：“豫将精鋭自北门出，鼓譟而起，两头俱发，出虏不意。”南朝宋谢惠连《祭古冢文》：“上无封域，不用塼甓，以木为廓，中有二棺，正方，两头无和。”《文选·张衡＜西京赋＞》“走索上而相逢”唐李善注：“索上：长绳繫两头於梁，举起中央，两人各从壹头上，交相度。”唐李白《江山吟》：“木兰之枻沙棠舟，玉簫金管坐两头。”如：梭的形状是中间粗，两头尖。
两处；两个地方。
《儿女英雄传》第六回：“万一你出了声儿，招出事来，弄得我两头儿照顾不来，你可没有两条命。”
双方；两方面。如：我两头跑了六七回，总算把这件事情说妥了。如：这件事你办糟啦！两头都不落好。