沿袭；前后相承。
《史记·龟策列传序》：“孝文孝景因袭掌故，未遑讲试。”晋陆机《拟东城一何高》诗：“寒暑相因袭，时逝忽如頽。”
保守；守旧。
鲁迅《集外集拾遗补编·新的世故》：“须知年龄尊卑，是乃父乃祖们的因袭思想，在新的时代是最大的阻碍物。”邹韬奋《经历》四九：“她认为这种因袭陈腐的思想是人们所应当注意纠正的。”
【沿用】释义：
继续使用(过去的方法、制度、法令等)。
清李调元《剿说》卷一：“凡云伏者，以卑承尊之词也。自汉以后，皆沿用之。”鲁迅《两地书·致许广平四》：“这是我自己制定，沿用下来的例子。”童边《新来的小石柱》第六章：“高志华心想，李老师习惯于沿用老方法，走旧路子，看来，很有必要向他重申一下组织集训队的新方针。”
【沿袭】释义：
依照旧例行事。语出《礼记·乐记》：“五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。”《陈书·儒林传·沉文阿》：“若此数事，未闻於古，后相沿袭，至梁行之。”徐特立《国文教授之研究》绪言：“近人所著之教授法讲义，转相沿袭，乖谬甚多。”
【相沿】释义：
递相沿袭。
南朝齐王融《永明九年策秀才文》之二：“释耒佩牛，相沿莫反。”明沉德符《野获编·词林·翰林散官》：“翰林官不论崇卑，其称郎，称大夫，俱结衔於本官之下，相沿既已久矣。”清李渔《奈何天·虑婚》：“后来祖、父相沿积德，所以一年好似一年，一代富似一代。”郭沫若《鼎》：“从此以后便相沿为例，‘鼎堂’两字便被一部份的编辑使用了起来。”
【仿制】释义：
仿造。
清王士禛《池北偶谈·蜀产》：“近督抚监司稍募工仿制，殊不能佳。”
【复旧】释义：
恢复过去的制度、观念、习俗、状态等。
《宋书·武帝纪下》：“诸供给昔减其半者，可悉復旧。”宋洪迈《夷坚丁志·南丰知县》：“踰月，颜色膳饮稍復旧。”清叶名沣《桥西杂记·满洲文乡会试》：“康熙中停止数科，后復旧，遂行至今。”鲁迅《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“这样的人们一多，革命的精神反而会从浮滑，稀薄，以至于消亡，再下去是复旧。”
依旧。
明李贽《与杨定见书》：“千万一笑，则当下安妥，精神復完，胸次復旧开爽。”
【改革】释义：
变更，革新。现常指改变旧制度、旧事物。
《后汉书·黄琼传》：“覆试之作，将以澄洗清浊，覆实虚滥，不宜改革。”《梁书·武帝纪下》：“百官俸禄，本有定数，前代以来，皆多评准，顷者因循，未遑改革。”《元典章·户部三·分析》：“自开剏以来，其汉人等别无定制，以致相争词讼纷扰如此，若依旧例卒难改革。”清秋瑾《满江红》词：“算弓鞋三寸大无为，宜改革。”沈从文《新与旧》：“这件事既已成为当地习惯，自然会好好的保存下来，直到社会一切组织崩溃改革时为止。”
谓革除恶习劣行。
《南齐书·刘祥传》：“上别遣敕祥曰：‘卿素无行检，朝野所悉……我当原卿性命，令卿万里思諐。卿若能改革，当令卿得还。’”
谓删改诗文。
元刘祁《归潜志》卷八：“二公由文体不同，多纷争……故雷（雷希颜）所作，王（王从之）多改革，雷大愤不平。”
【模仿】释义：
亦作“橅倣”。照某种现成的样子学着做。
宋欧阳修《学书自成家说》：“学书当自成一家之体，其模倣他人，谓之奴书。”明谢榛《四溟诗话》卷三：“谢灵运《折杨柳行》：‘鬱鬱河边树，青青田野草。’此对起虽有模倣，而不失古调。”清刘逢源《郭泰》诗：“如何下士相橅倣，只爱先生折角巾。”
同“模倣”。亦作“橅仿”。《渔洋诗话》卷上引宋姜夔《白石诗话》：“一家之言，自有一家风味……橅仿者语虽似之，韵则亡矣。”《历代诗话·白石道人＜诗说＞》作“模倣”。
鲁迅《书信集·致母亲》：“他什么事情都想模仿我，用我来做比。”丁玲《梦珂》二：“﹝梦珂﹞常常整天躲在房子里照着那些自己所爱的几张画模仿着。”
【步武】释义：
很短的距离。
《国语·周语下》：“夫目之察度也，不过步武尺寸之间。”韦昭注：“六尺为步，贾君以半步为武。”《后汉书·臧洪传》：“相去步武，而趋舍异规。”
脚步。
宋陆游《道室杂咏》之一：“岂但烟霄随步武，故应冰雪换形容。”郁达夫《钓台的春昼》：“我于感谢了一番他的盛意之后，重整步武，再摸上山去。”徐迟《凤翔》：“前方捷报频传，解放军的步武已迫近西南西北边疆。”
跟着前人的脚步走。比喻模仿、效法。
唐柳宗元《为韦京兆作祭杜河中文》：“分命邦畿，步武获陪。”
【独创】释义：
独特的创造；独自创造。
明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论下》：“然诸书惟孝标一二出自独创，自餘皆聚集一时文学之士奉詔编辑者，非一人手裁也。”鲁迅《呐喊·端午节》：“只要看伊近来不很附和，而且常常提出独创意见，有些唐突的举动，也就可以了然了。”郭沫若《天地玄黄·今屈原》：“这是独创一格的草书，不仅前无古人，亦恐后无来者。”张天翼《新生》：“这些话并不是他独创的见解，叫别人听了会冷笑。”