亦作“异端”。古代儒家称其他学说、学派为异端。
《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”朱熹集注：“异端，非圣人之道，而别为一端，如杨墨是也。”唐玄宗《＜孝经＞序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。”鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想，故孔教以外的思想源源引入。”
凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。
晋僧肇《百论序》：“外道纷然，异端竞起，邪辩逼真，殆乱正道。”《人民文学》1977年第5期：“凡有作品，未经他们（‘四人帮’）点头，一律视为异端。”
各种说法；不同见解。
《后汉书·延笃传》：“观夫仁孝之辩，纷然异端，互引典文，代取事据，可谓篤论矣。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“广求异端，以明事理。”《新唐书·儒学传上·颜师古》：“帝将有事泰山，詔公卿博士杂定其仪，而论者争为异端。”
犹异志，离心。
《宋书·武帝纪中》：“既知毅不能居下，终为异端，密图之。”《南齐书·谢超宗传》：“﹝超宗﹞协附姦邪，疑间忠烈，构扇异端，讥议时政。”《旧唐书·陆贽传》：“恐其有变，上忧之，遣贄使怀光军宣諭。使还，贄奏事曰……如此词婉而直，理当而明，虽蓄异端，何由起怨？”
指分离。
《再生缘》第十七回：“奴合你，同处同归不异端。”
指无关紧要的事物。
北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“古人云：‘多为少善，不如执一。鼫鼠五能，不成伎术……若省其异端，当精妙也。’”南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》：“若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，駢赘必多。”
另一端。
宋王禹偁《盐池十八韵》：“本源皆泻滷，异端亦咸鹺。”
意外事端。
元柯丹丘《荆钗记·抢亲》：“今日娶亲谐凤鸞，不知何故来迟缓。莫非他人生异端，须知人乱法不乱。”
【正统】释义：
旧指一系相承、统一全国的封建王朝。与“僭窃”、“偏安”相对。
汉班固《典引》：“膺当天之正统，受克让之归运。”唐裴铏《传奇·陶尹二君》：“秦於今世，继正统者九代，千餘年兴亡之事，不可歷数。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“其时周太祖郭威在位，改元广顺。虽正统之尊，未就混一之势。四方割据称雄者还有几处，共是五国三镇。”吕志伊《读史感赋》：“休争正统与偏安，国贼曹操论不刊。”
嫡系子孙。
《汉书·郊祀志下》：“宣帝即位，由武帝正统兴。”《后汉书·崔瑗传》：“中常侍江京、陈达等，得以嬖宠惑蛊先帝，遂使废黜正统，扶立疏孽。”宋张载《经学理窟·祭祀》：“夫祭者必是正统相承，然后祭礼正，有所统属。”
泛指学派、党派等一脉相传的嫡派。
宋陆游《喜杨廷秀秘监再入馆》诗：“呜呼大厦倾，孰可任梁栋？愿公力起之，千载传正统。”姚华《源流》：“汉去古未远，《诗》《书》之传，犹深入人心，高文典册，必用相如，盖词翰之絶诣，乃文章之正统。”瞿秋白《现实》三：“以前，曾经有过所谓文艺理论上的‘普列哈诺夫正统’的呼声，这当然是错误的。”