谓用一种道理贯穿于万事万物。语出《论语·里仁》：“吾道一以贯之。”邢昺疏：“言夫子之道唯以忠恕一理以统天下万事之理。”《后汉书·张衡传》：“亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪，故能一贯万机，靡所疑惑。”唐张九龄《故河南少尹窦府君墓碑铭序》：“形有万殊，道以一贯。”
谓同一个道理。
汉董仲舒《春秋繁露·阳尊阴卑》：“夫喜怒哀乐之发，与清煖寒暑，其实一贯也。”唐刘禹锡《天论下》：“大凡入乎数者，由小而推大必合，由人而推天亦合。以理揆之，万物一贯也。”宋叶适《宜兴县修学记》：“上该千世，旁括百家，异流殊方，如出一贯。”
同样；一样。
《庄子·德充符》：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”《韩非子·显学》：“磐石不生粟，象人不可使距敌也。今商官技艺之士，亦不垦而食，是地不垦，与磐石一贯也。”唐白居易《答崔侍郎钱舍人书问因继以诗》：“穷通与远近，一贯无两端。”清顾炎武《太原寄王高士锡阐》诗：“贵此金石情，出处同一贯。”叶景葵《＜蔽庐丛志＞序》：“淆良窳为一贯，因内嗛而成蚩，此又一误也。”
连贯；相联。
明杨慎《升庵诗话·绝句四句皆对》：“唐絶万首，惟韦苏州‘踏阁攀林恨不同’及刘长卿‘寂寂孤鶯啼杏园’二首絶妙，盖字句虽对，而意则一贯也。”明谢榛《四溟诗话》卷一：“若‘鸿雁几时到，江湖秋水多’，意在一贯，又觉闲雅不凡矣。”清俞樾《古书疑义举例·上下两句互误例》：“‘胜’、‘升’古通用，谓十一月水方用事，而火气已上升也，正説‘冬至火从之’之义，如此则与下文一贯矣。”
从不改变；一向如此。
唐柳宗元《非国语上·大钱》：“古今之言泉币者多矣。是不可一贯，以其时之升降轻重也。”清侯方域《汤御史传》：“沉相国一贯倾其同官沉鲤，大兴妖书狱。”周而复《上海的早晨》第一部九：“又是你说的对，你一贯正确！”魏巍《东方》第六部第九章：“为了重新骑在中国人民头上，你们不惜当卖国贼，不惜给外国反动派当干儿子，这是你们一贯的作法。”
表数量。古时千钱为一贯。
《汉书·武帝纪》“初算緡钱”唐颜师古注引李斐曰：“一贯千钱。”《宋史·刑法志二》：“以绢计赃者，更增一贯，以四千为一匹。”元秦简夫《东堂老》第三折：“我一贯本钱，卖了一贯，又赚了一贯。”
表数量。用于成串的东西。
北魏贾思勰《齐民要术·造神麯并酒等》：“以麻绳穿之，五十饼为一贯，悬着户内。”《北史·赵柔传》：“柔尝在路，得人所遗金珠一贯，价直数百縑。”
【一向】释义：
谓朝着一个目标或一个方向。
《孙子·九地》：“并敌一向，千里杀将。”晋钟会《檄蜀文》：“蓄力待时，併兵一向。”北魏贾思勰《齐民要术·种红兰花梔子》：“贮出淳汁，著大盆中，以杖一向搅，勿左右迴转，三百餘匝。”
一直。
《朱子语类》卷一二○：“今人读书，多是从头一向看到尾。”
犹一味，一意。
唐白居易《昭君怨》诗：“自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。”宋范仲淹《与中舍二子三监簿四太祝》：“自家且一向清心做官，莫营私利。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“张生见了，五魂消无主……一向痴迷，不道其间是谁住处。”
一片；一派。
唐温庭筠《溪上行》诗：“风翻荷叶一向白；雨湿蓼花千穗红。”宋杨万里《晓行东园》诗：“霜后前林一向疏，丹枫落尽况黄梧！”
霎时；片刻。
《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“目连一向至天庭，耳里唯闻鼓乐声。”周立波《盖满爹》：“过了一向，他的气消了。”
指已过去的一段时间。
唐王维《燕子龛禅师》诗：“一向石门里，任君春草深。”宋秦观《促拍满路花》词：“未知安否？一向无消息。”元无名氏《鸳鸯被》第三折：“我一向出去游学，将近二十年不曾回家。”丁西林《一只马蜂》：“我们也知道你医院里事情很忙，所以一向不常请你出来。”
【一直】释义：
顺着一个方向。
《尔雅·释水》：“千里一曲一直。”明叶宪祖《易水寒》第三折：“好壮士！一直去了，更不回顾。”《红楼梦》第二七回：“登山涉水，过树穿花，一直奔了那日和黛玉葬桃花的去处。”周立波《山乡巨变》上一：“高个子农民挑着柴禾一直往县城的方向去了。”
表示动作持续不断或状态持续不变。
《二程语录·洛阳议论》：“今既后时，又不候至秋凉，迄冬一直趋寇。”清周亮工《书影》卷二：“沉佺期《过巫峡》云：‘使君滩上草，神女庙前云，树悉江中见，猿多天外閒。’滩上、庙前、江中、天外，一直并用。”许地山《女国士》：“若是你不改变你底行为，一直流氓当到底，那有什么好处？”
犹一程。
元无名氏《玩江亭》第二折：“恰离紫府下瑶池，再向人间登一直。”
强调所指的范围。用在“到”前，后面常有“都”、“全”呼应。如：会场里座位上、过道上，一直到门口，全挤满了听众。如：全村从老人一直到小孩，对我们都非常热情亲切。
【向来】释义：
刚才；方才。
《后汉书·方术传下·华佗》：“佗尝行道，见有病咽塞者，因语之曰：‘向来道隅有卖饼人，蓱齏甚酸，可取三升饮之，病自当去。’”北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》：“沛国刘璡，尝与兄瓛连栋隔壁，瓛呼之数声不应，良久方答；瓛怪问之，乃曰：‘向来未著衣帽故也。’”唐张鷟《游仙窟》：“五嫂向来献语，少府何须漫怕！”宋陆游《夏雨》诗：“向来秧底乾欲裂，白水漫漫俄盈陂。”
立时；即刻。
唐杜甫《谒先主庙》诗：“迟暮堪帷幄，飘零且钓緡；向来忧国泪，寂寞洒衣巾。”宋辛弃疾《浣溪沙》词：“歌串如珠箇箇匀，被花勾引笑和顰，向来惊动画梁尘。”
后来；以后。
晋干宝《搜神记》卷十六：“鬼手中出一铁凿，可尺餘，安著都督头，便举椎打之。都督云：‘头觉微痛。’向来转剧，食顷便亡。”宋司马光《涑水记闻》卷十一：“候向来城寨修完了毕，别奏取旨。”明李东阳《和侍郎尹公留别韵》之三：“从此略施经国手，向来閒却著书年。”
从来；一向。
唐唐彦谦《玉蕊》诗：“向来尘不杂，此夜月仍光。”元张养浩《登泰山》诗：“向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“这几年以来，所收米穀布帛，分毫不敢妄用，尽数开载在那册籍上。今日交付二弟，表为兄的向来心迹，也教众乡尊得知。”杜鹏程《保卫延安》第一章：“有些人，谁也不和谁说话，谁也不看谁，仿佛向来就不认识。”
从前；过去；原来。
宋杨万里《晚过常州》诗：“人民城廓依然是，只有向来鬚鬢非。”明高启《登西城门》诗：“向来禾黍地，雨露长榛莽。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“我向来封为王，有血食之奉，故威福得行。”
从前；一向。
唐元稹《竞渡》诗：“草木霑我润，豚鱼望我蕃。嚮来同竞辈，岂料由我存。”况周颐《蕙风词话》卷二：“梅花身份絶高，嚮来未经人道。”
犹近来。
宋万俟咏《木兰花慢》词：“梅花嚮来始别，又怱怱、结子满枝头。”
【平素】释义：
平时；向来。
三国蜀诸葛亮《与孟获书》：“承知消息，嘅然永嘆，以存足下平素之志。”金王若虚《滹南诗话》卷上：“略其细故於平素，乃能辨其大利害於一朝。”艾芜《回家》：“平素专好替人打官司，能写一手好状子。”
指往常的情事。
晋陶潜《咏二疏》：“促席延故老，挥觴道平素。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“爷爷不信，可拘四邻地方来问，便知小人平素。”
犹平常；平庸。
《宋书·袁粲传》：“﹝粲﹞宅宇平素，器物取给。”宋陈亮《送王仲德序》：“其后文华日滋，道德日茂，议论日高，政事日新，而天下之士已不安於平素矣。”
【通常】释义：
平常，普通。
汉王充《论衡·讲瑞》：“凤皇麒麟，通常以太平之时来至者。”何其芳《＜工人歌谣选＞序》：“按照通常的想法，诗意总是指一种优美的动人的东西。”李国文《月食》：“通常她说‘我’、‘我们’，这回冒出个‘俺们’。”
【偶尔】释义：
亦作“偶而”。事理上不一定要发生而发生的。
《宋书·郑鲜之传》：“殿下在彭城，劫盗破诸县，事非偶尔，皆是无赖凶慝。”唐孙昌胤《遇旅鹤》诗：“时因戏祥风，偶尔来中州。”巴金《春》十八：“她偶尔抬起头来，正看见自己的船向着淑华的那只船冲过去。”鲁迅《故事新编·补天》：“大约巨鳌们是并没有懂得女娲的话的，那时不过偶而凑巧的点了点头。”
间或；有时候。
宋陆游《题斋壁》诗：“性懒杯盘常偶尔，地偏鷄犬亦翛然。”明刘若愚《酌中志·忧危竑议后纪》：“时讹言沸兴，街坊酒肆，无敢偶尔夜会者。”巴金《探索集·怀念烈文》：“雨田也搞点翻译，偶尔写一两篇小说。”杨朔《雪花飘在满洲》：“车里虽然有几个中国人，偶而彼此对望一眼，但他们不敢交谈。”
【偶然】释义：
事理上不一定要发生而发生的。与“必然”相对。
《后汉书·儒林传·刘昆》：“詔问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北度河，行何德政而致是事？’昆对曰：‘偶然耳。’”唐李德裕《周秦行纪论》：“历既有数，意非偶然，若不在当代，必在於子孙。”宋苏轼《芙蓉城》诗：“此生流浪随沧溟，偶然相值两浮萍。”巴金《秋》十七：“觉民摇摇头，充满着自信地说：‘这只是偶然的事。做父亲的人倒是顽固的居多。’”
间或；有时候。
唐元稹《刘氏馆集隐客》诗：“偶然沽市酒，不越四五升。”宋苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“泥上偶然留指爪，鸿飞那復计东西！”鲁迅迭文《随感录》：“爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。”