汉《太初历》术语。
汉武帝太初年间，落下閎、邓平等创制的《太初历》，又称八十一分律历。它将1日分为81分，为便于从《四分历》过渡到《太初历》，而又使之更接近于实际天象，他们在推算时采用“先借半日”的办法，先借者谓之“阳历”，不借者谓之“阴历”，形成大小月相间的格局。《汉书·律历志上》：“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。先藉半日，名曰阳历；不藉，名曰阴历。”一本作“阳歷”。
唐《大衍历》术语。
《新唐书·历志三上》：“日道表曰阳历，其里曰阴历。”
历法的一种。是根据地球绕太阳运行的周期而制定的。也叫太阳历。通常说的“阳历”系指国际通用的公历。
丁玲《莎菲女士的日记·三月四号》：“可恨阳历三月了，还如是之冷！”赵树理《三里湾·回驴》：“这一年是个闰五月，所以阴阳历差的日子很远－－阳历的九月三十号才是阴历的八月十二。”
犹阳寿。
清钮琇《觚賸·巡检附魂》：“我阳历未终，幸邀冥王慈命，復来人间。”
【阴历】释义：
汉武帝太初年间，落下閎邓平等创制的《太初历》，又称“八十一分律历”，它将一日分为81分，为便于从《四分历》过渡到《太初历》，而又使之更接近于实际天象，他们在推算时，采用“先借半日”的办法，先借者谓之“阳历”，不借者谓之“阴历”，形成大小月相间之格局。
《汉书·律历志上》：“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。先藉半日，名曰阳历；不藉，名曰阴历。”
我国旧时通用的历法，也就是农历。实际上是阴阳历的一种。
鲁迅《书信集·致母亲》：“阴历年关，恐怕是更不容易过的。”曹禺《北京人》第三幕：“在北平阴历九月梢尾的早晚，人们已经需要加上棉绒的寒衣。”