雅正的文告、训诫。
《书序》:“至于夏、商、周之书,虽设教不伦,雅誥奥义,其归一揆。”孔颖达疏:“至于夏、商、周三代之书,虽復当时所设之教,与皇及帝坟典之等不相伦类,要其言皆是雅正辞誥,有深奥之义,其所归趣,与坟、典一揆。”《晋书·儒林传赞》:“雅誥弗论,微言復显。”唐杜甫《乾元元年华州试进士策问》之四:“足食足兵,先哲雅誥,盖有兵无食,是谓弃之。”
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