正统之体式。

《北史·文苑传序》：“《与越公书》、《建东都詔》、《冬至受朝诗》及《拟＜饮马长城窟＞》，并存雅体，归於典制。”唐殷璠《＜河岳英灵集＞序》：“夫文有神来、气来、情来，有雅体、野体、鄙体、俗体。”

敬称他人身体。

南朝梁陆倕《以诗代书别后寄赠京邑僚友》：“率更爱雅体，体弱思自强。”