披露心意，抒写心意。
《战国策·赵策二》：“忠可以写意，信可以远期。”唐李白《扶风豪士歌》：“原、尝、春、陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁。”宋陈造《自适》诗之一：“酒可销闲时得醉，诗凭写意不求工。”况周颐《蕙风词话续编》卷一：“今人之论词，大概如昔人之论诗。主格者其歷下之摹古乎！主趣者其公安之写意乎！”
中国画的一种画法。不求工细形似，只求以精练之笔勾勒景物的神态，抒发作者的情趣。
元夏文彦《图画宝鉴》卷三：“﹝仲仁﹞以墨晕作梅，如花影然，别成一家，所谓写意者也。”清孔尚任《桃花扇·寄扇》：“樱唇上调朱，莲腮上临稿，写意儿几笔红桃……薄命人写了一幅桃花照。”清薛福成《出使四国日记·光绪十七年二月十一》：“倪云林、唐伯虎之用水墨作画，惟其写意，斯称大雅。”鲁迅《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》：“我们的绘画，从宋以来就盛行‘写意’。”
方言。舒适；不费力。
巴金《死亡》第十五章：“这时候别人睡在温暖的被窝里多么写意！”阿英《盐乡杂信》三：“这一次的澡，洗得确实比上海的温泉写意。”洪深《戏剧导演的初步知识》下篇三：“曲而美的条件是，人物的姿态、动作、形状，必须明显地有一种‘毋庸费力’或‘便于省力’的暗示，如苏州人所谓‘写意’。”
【如意】释义：
符合心意。
《汉书·京房传》：“臣疑陛下虽行此道，犹不得如意。”宋欧阳修《准诏言事上书》：“故所求无不得，所欲皆如意。”《红楼梦》第四回：“谁料天下竟有不如意事，第二日，他偏又卖与了薛家！”巴金《灭亡》第六章：“她底唯一的心思就是使女儿事事如意。”
器物名。梵语“阿那律”的意译。古之爪杖。用骨、角、竹、木、玉、石、铜、铁等制成，长三尺许，前端作手指形。脊背有痒，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名。或作指划和防身用。又，和尚宣讲佛经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。
南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》：“崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。”《南史·韦叡传》：“虽临阵交锋，常缓服乘舆，执竹如意以麾进止。”唐张祜《题画僧》诗之二：“终年不语看如意，似证禪心入大乘。”按，近代的如意，长一、二尺，其端多作芝形、云形，不过因其名吉祥，以供玩赏而已。现在所用搔痒之具，叫“痒痒挠”、“不求人”，即古时爪杖、如意之遗制。参阅宋吴曾《能改斋漫录·事始二》、《释民要览·道具》。
【惬意】释义：
称心，满意。
唐韩偓《惆怅》诗：“朗月清风难愜意，词人絶色多伤离。”元刘祁《归潜志》卷四：“太尉赠以白金百星，其人犹不愜意而去。”清顾炎武《答曾庭闻书》：“《日知録》三十卷已行其八，而尚未愜意。”魏巍《东方》第三部第一章：“谈起这一切，小契是多末地惬意呵！”
舒服。
浩然《艳阳天》第七三章：“你看他多神气，多惬意！”袁鹰《领路人颂》：“人们都说乘长江轮船是惬意的旅行。”
【满意】释义：
决意，一心一意。
《战国策·齐策四》：“孟尝君逐於齐而復反。谭拾子迎之於境，谓孟尝君曰：‘君得无有所怨於齐士大夫？’孟尝君曰：‘有。’‘君满意杀之乎？’孟尝君曰：‘然。’”元武汉臣《老生儿》第一折：“都则为这老的他有泼天也似家私，寸男尺女皆无，所以上与他家做女壻，我满意的则是图他这家私。”《二十年目睹之怪现状》第七十回：“我这回进京，满意要见焦侍郎，代小儿求一封信，谋一个馆地。”
意愿得到满足。
汉王充《论衡·佚文》：“奏记长吏，文成可观，读之满意，百不能一。”宋张端义《贵耳集》卷上：“元祐初，司马公薨，东坡欲主丧，遂为伊川所先，东坡不满意。”元刘因《鹊桥仙·喜雨》词：“野人得饱更无求，满意看，一犂春雨。”萧红《小城三月》：“翠姨梳头梳得是很慢的，必定梳得一丝不乱；擦粉也要擦了洗掉，洗掉再擦，一直擦到认为满意为止。”
满以为；原先料想。
宋范成大《发合江数里寄杨商卿诸公》诗：“临分满意説离愁，草草无言衹泪流。”清黄景仁《中秋夜雨》诗：“今宵满意觴蟾盘，西北浮云早蓬勃。”
犹充盈。
【痛快】释义：
高兴；舒畅。
金元好问《忠武任君墓碣铭》：“人无所不至，惟天不容……生为天下所咀嚼，死为海内所痛快，唯遗臭无穷是所得耳。”《老残游记》第十七回：“今儿我们本来很高兴的，被这翠环一个人不痛快，惹的我也不痛快了。”冰心《再寄小读者》九：“当你跑着跳着的时候，和暖的风吹拂在脸上，你心里觉得多么快乐，痛快！”
指使舒畅、高兴。
清李渔《闲情偶寄·颐养·沐浴》：“先调水性……使水乳交融而不觉渐入佳境而莫知，然后纵横其势，反侧其身，逆灌顺浇，必至痛快其身而后已，此盆中取乐之法也。”《儿女英雄传》第二一回：“你看，这又是桩痛快人心的事！”《上海小刀会起义史料汇编·忆昭楼洪杨奏稿·府署信》：“今日午刻，丁令差乡勇飞报……已将周立春擒获，痛快人心。”
干脆；直爽。
宋朱熹《答徐子融》：“大率子融志气刚决，故所见亦如此痛快直截，无支离缠绕之弊。”《花月痕》第七回：“你这议论，实在痛快！”老舍《全家福》第三幕：“我已经跟他谈了两次，他躲躲闪闪，不说痛快话，您跟他谈谈吧！”
指书法、文章流利畅快。
《法书要录》卷一引南朝宋羊欣《采古来能书人名》：“吴人皇象，能草，世称沉著痛快。”宋杨万里《答张功父寺丞书》：“后山清厉刻深之句，寳晋沉著痛快之字，盪耳目而醒肝胆。”元刘壎《隐居通议·古赋二》：“东坡先生有《昆阳城赋》，殊俊健痛快。”参见“沉著痛快”。
【称心】释义：
遂心适意。
晋陶潜《时运》诗之二：“人亦有言，称心易足。”唐拾得《诗》之四：“目下虽称心，罪簿先注定。”元郑光祖《倩女离魂》第四折：“艾！你箇辜恩负德王学士，今日也有称心时。”清曹寅《读洪昉思稗畦行卷感赠》诗：“称心岁月荒唐过，垂老文章恐惧成。”
【烦恼】释义：
佛教语。谓迷惑不觉。包括贪、嗔、痴等根本烦恼以及随烦恼。能扰乱身心，引生诸苦，为轮回之因。见《唯识论》卷六。
《百喻经·五人买婢共使作喻》：“五阴亦尔，烦恼因缘合成此身。而此五阴，恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。”南朝梁武帝《净业赋》：“抱惑而生，与之偕老；随逐无明，莫非烦恼。”《坛经·般若品》：“凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。”明刘元卿《贤奕编·仙释·道无明晦》：“实性在凡不减，在圣不增；住烦恼而不乱，居禪定而不寂。性相如如，名之为道。”
忧愁苦闷。
唐孟浩然《宿天台桐柏观》诗：“愿言解缨紱，从此去烦恼。”宋欧阳修《蝶恋花》词之一：“酒入横波，困不禁烦恼。”《三国演义》第五四回：“玄德自没了甘夫人，昼夜烦恼。”闻一多《红烛·时间底教训》：“昨日的烦恼去了，今日底还没来呢。”
担心；挂虑。
《警世通言·三现身包龙图断冤》：“只因这箇人身上，我只替押司娘和小孙押司烦恼！”碧野《没有花的春天》第二章：“老地主还是在烦恼着怎样来祭塔的那一回事。”
犹打扰。
《警世通言·三现身包龙图断冤》：“媒婆道：‘押司娘烦恼！外日不知，不曾送得香纸来，莫怪则箇！’”