原指爱敬天下之人、顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。
《国语·楚语上》：“勤勉以劝之，孝顺以纳之，忠信以发之，德音以扬之。”晋袁宏《后汉纪·安帝纪上》：“观人之道，幼则观其孝顺而好学，长则观其慈爱而能教。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“这张主管是个本分之人，况又是个孝顺的，听见娘説，便不往铺里去。”老舍《柳家大院》：“可是，爸爸‘文明’，儿子也自然是要孝顺了，打吧！”
指以财物贿赂官吏或尊长等。
《水浒传》第九四回：“﹝何才﹞与本州库吏最密，当下探知此事，他便攛掇库吏，把信赏钱大半孝顺州官，其餘侵来入己。”《红楼梦》第十五回：“我想如今长安节度云老爷和府上相好，怎么求太太和老爷説説，写一封书子，求云老爷和那守备説一声，不怕他不依。要是肯行，张家那怕倾家孝顺，也是情愿的。”
指用其他方式讨好人家。
《金瓶梅词话》第七四回：“李桂姐道：‘三位师父宣了这一回卷，也该我唱个曲儿孝顺。’”
指贿赂官吏或尊长的财物。
《二刻拍案惊奇》卷五：“大凡做贼的见了做公的，就是老鼠遇了猫儿，见形便伏；做公的见了做贼的，就是仙鹤遇了蛇洞，闻气即知。所以这两项人每每私自相通，时常要些孝顺，叫做‘打业钱’。”
特指献给皇帝的贡物。
《明史·李邦华传》：“是时神宗好货，中官有所进奉，名为孝顺。疏中刺及之。”
【孝敬】释义：
孝顺父母，尊敬亲长。
《诗大序》：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”《左传·文公十八年》：“孝敬忠信为吉德，盗贼藏姦为凶德。”《汉书·武帝纪》：“故旅耆老，復孝敬，选豪俊，讲文学。”唐许浑《题卫将军庙》诗序：“既而以孝敬睦闺门，以然信居乡里。”《红楼梦》第五十回：“贾母见他来了，心中喜欢，道：‘我怕你冻着，所以不许人告诉你去。你真是个小鬼灵精儿，到底找了我来。论礼，孝敬也不在这上头。’”
谓孝顺尊敬。
浩然《艳阳天》第八八章：“厉害是厉害，他可是很孝敬他妈呀！”
送礼或钱物给尊长，以示孝心或敬意。
《红楼梦》第二六回：“你説这四样礼物，可难得不难得……我先孝敬了母亲，赶着就给你们老太太、姨母送了些去。”《儒林外史》第四八回：“我小侄没有孝敬老师和世叔，怎反受起老师的惠来？”曹禺《雷雨》第一幕：“这给我啦，那只当着你这是孝敬爸爸的。”
旧时以钱物贿赂、讨好上司或其他有力者，亦称“孝敬”。
《二十年目睹之怪现状》第一百回：“少大人应酬过几天，便要到外面买东西，什么孝敬上司的，送同寅的，自己公馆用的，无非是洋货。”《老残游记》第十六回：“胡举人就把这一千银票子双手捧上，説道：‘这是贾魏氏那一案，魏家孝敬老公祖的，求老公祖格外成全。’”老舍《茶馆》第二幕：“王掌柜，孝敬老总们点茶钱，请他们到别处喝去吧！”
【不肖】释义：
谓子不似父。
《礼记·杂记下》：“诸侯出夫人，夫人比至于其国……主人对曰：‘某之子不肖，不敢辟诛。’”郑玄注：“肖，似也。不似，言不如人。”《史记·五帝本纪》：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下。”司马贞索隐引郑玄曰：“言不如父也。”后用以称子孙之不孝。巴金《秋》四五：“他们这些不肖子弟拿了爹的钱，又不听爹的话。”曹禺《北京人》第一幕：“好，我说过，我说过，我是为我这些不肖的子孙才说的。”
不相象。
清黄宗羲《赠黄子期序》：“有慈豁霞生者，无所传授，多为村落传神，无有不肖。”
不成材；不正派。
《礼记·射义》：“发而不失正鵠者，其唯贤者乎？若夫不肖之人，则彼将安能以中。”孔颖达疏：“不肖，谓小人也。”《韩非子·功名》：“尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。”《汉书·武帝纪》：“代郡将军敖、雁门将军广，所任不肖，校尉又背义妄行，弃军而北。”颜师古注：“肖，似也。不肖者，言无所象类，谓不材之人也。”宋苏轼《上富丞相书》：“翰林欧阳公不知其不肖，使与於制举之末，而发其猖狂之论。”吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》六：“留日学生中也确有一些不肖之徒，见利忘义，以致被它软化。”
自谦之称。
《战国策·齐策二》：“今齐王甚憎张仪，仪之所在，必举兵而伐之。故仪愿乞不肖身而之梁。”唐韩愈《上考功崔虞部书》：“愈不肖，行能诚无可取。”《辽史·耶律阿息保传》：“不肖适异国，必无生还，愿公善辅国家。”阿英《关于瞿秋白的文学遗著》：“不肖罪孽深重，祸延笔名陈笑峰。”
【忤逆】释义：
冒犯；违抗。
汉陆贾《新语·辨惑》：“无忤逆之言，无不合之义。”《后汉书·陈蕃传》：“附从者升进，忤逆者中伤。”《陈书·傅縡传》：“与夺之辞，依经议论。何得见佛説而信顺，在我语而忤逆？”
不孝顺。
《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“弃德背恩多忤逆，惟行不孝纵痴咍。”元武汉臣《玉壶春》第四折：“嗨！俺那忤逆种不认我了。”明沉榜《宛署杂记·圣谕》：“三月，説与百姓每：孝亲敬长，不许忤逆，犯了不饶。”梁斌《红旗谱》四十：“冯老兰又撺掇张嘉庆父亲，在衙门里告了张嘉庆一状，说他忤逆不考，登报脱离了父子关系。”