古代女子的发髻式样。

《礼记·内则》“男角女羈”汉郑玄注：“午达曰羈也。”孔颖达疏：“今女剪髮留其顶上，纵横各一，相交通达，故云午达。”

谓融汇贯通。

清刘大櫆《翰林侍讲张君墓志铭》：“研究诸经，而于《周礼》，尤为交通午达。”