谓无邪僻，无邪曲。
《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。”《史记·李斯列传》：“臣无邪，则天下安；天下安，则主严尊。”宋朱熹《恕斋记》：“盖饰不过侈，而简不至陋；起居便适，而视听无邪。”巴金《灭亡》第六章：“她刚要猜想这是什么事，但另一个念头立刻捉着了她，她底美丽的脸上又出现了无邪的娇笑。”
我国古代诗教的一种观点。谓诗的最高标准是中和雅正，谓之“无邪”。
《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。”南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“诗者，持也，持人性情。三百之蔽，义归无邪。”《文献通考·经籍五》：“盖知诗人之意者，莫如孔孟；虑学者读《诗》而不得其意者，亦莫如孔孟，是以有‘无邪’之训焉。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“如中国之诗，舜云言志，而后贤立説，乃云持人性情，三百之旨，无邪所蔽。”
指物体中分没有偏差。
《周礼·考工记·弓人》：“凡为弓……析干必伦，析角无邪。”郑玄注：“亦正也。”
【天真】释义：
《庄子·渔父》：“礼者，世俗之所为也；真者，所以受於天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘於俗。”后因以“天真”指不受礼俗拘束的品性。
《晋书·阮籍嵇康等传论》：“餐和履顺，以保天真。”唐王维《偶然作》诗之四：“陶潜任天真，其性颇躭酒。”宋范仲淹《依韵答提刑张太傅尝新醖》：“大言出物表，本性还天真。”清陈梦雷《李葆甫传》：“夫栖迟泉石，乐其天真，较世之执圭膺组而俯仰趦趄者，必有能辨之，又奚俟予言。”
引申为单纯、朴实、幼稚。
《儿女英雄传》第九回：“一则是这位姑娘生性豪爽，一片天真，从不会学那小家女子，遮遮掩掩，扭扭揑揑。”续范亭《休养不到一年身体大进喜赋》：“人人无虚伪，个个尽天真。”瞿秋白《＜鲁迅杂感选集＞序言》：“现在看来，这种小市民的虚荣心，这种‘剥削别人的自尊心’的态度，实在天真得可笑。”
谓事物的天然性质或本来面目。
南唐冯延巳《忆江南》词之一：“玉人贪睡坠釵云，粉消妆薄见天真。”宋杨万里《寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句呈陆务观》之十五：“万顷湖光一片春，何须割破损天真。”清李渔《闲情偶寄·饮馔·肉食》：“更有制鱼良法，能使鲜肥迸出，不失天真。”
天神，天仙。
南朝梁陶弘景《周氏冥通记》卷一：“得补吾洞中之职，面对天真，游行圣府，自计天下无胜此处。”明汤显祖《牡丹亭·幽媾》：“敢人世上似这天真多则假，险些儿误丹青风影落灯花。”
特指道教神仙天真皇人。
《隋书·经籍志四》：“所度皆诸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人……天尊之开劫也，乃命天真皇人，改囀天音而辩析之。自天真以下，至于诸仙，展转节级，以次相授。”
指帝王的容颜。
唐李德裕《仁圣文武至神大孝皇帝真容赞》：“爰命彩绘，载模天真。”
谓两眉之角。
明陈继儒《太平清话》卷一：“紫薇夫人誥：仰和天真，俯按山源。天真是两眉之角。山源是鼻下人中也。”
古代医家谓人得以维持生命的真气、元气。
《医宗金鉴·订正伤寒论注·辨少阴病脉证并治全篇》引罗天益曰：“人参秉中和正气，甘温大补，能接天真，挽回性命，升其垂絶之生气。”