佛教语。指“真如”、“法性”境界。犹言实相。
《金光明最胜王经》卷一：“实际之性，无有戏论，惟独如来证实际法戏论永断，名为涅槃。”晋王羲之《为干和尚进＜注仁王经＞表》：“实际以无际可示，无生以不生相传。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“证不可説之实际，解不可説之法门。”宋陆游《周元吉蟠室》诗：“实际正如此，切忌错商量。”
客观存在的事物与情况；事实。
清李渔《比目鱼·寇发》：“虽不知他实际如何，却使俺这赫赫军威也被他虚声所夺。”丁玲《一九三○年春上海（之二）》六：“她只耽于一些幻想的美梦里，她不愿接触实际。”邓小平《设顾问委员会是废除领导职务终身制的过渡办法》：“顾问委员会是个过渡，这个过渡是必要的，我们选择了史无前例的这种形式，切合我党的实际。”
真实不虚的；合乎事实的。
郭沫若《洪波曲》第九章三：“实际的情形并不是这样。”徐怀中《西线轶事》三：“你到前方去，打在腿上，这才是实际的纪念哩。”如：这种想法不实际；计划订得很实际。
实有的；具体的。
鲁迅《书信集·致内山嘉吉》：“在中国，版画虽略有实际应用，但所谓创作版画尚无所知。”老舍《骆驼祥子》二二：“想过这些，他开始想些实际的：先和曹先生支一月的工钱，给她买件棉袍，齐理齐理鞋脚，然后再带她去见曹太太。”
实效；实在的利益。
《初刻拍案惊奇》卷十七：“既是贤夫新亡求荐，家中必然设立孝堂，此须在孝堂内设籙行持，方有专功实际。”清李渔《蜃中楼·点差》：“我想宰相倒是个虚名，不如吏部反有些实际。”
【现实】释义：
当前存在着的客观实际；事实。
鲁迅《坟·文化偏至论》：“处现实之世，而有勇猛奋斗之才，虽屡踣屡僵，终得现其理想。”沈从文《王谢子弟》：“七爷虽说很想作件侠义事，倒也不能不从现实考虑考虑。”吴运铎《把一切献给党·入党》：“现在，我长久的期待快要成为现实，我将成为党的一个成员。”
谓符合实际情况，真实。
阿英《＜花面杂剧＞题记》：“今观摹刻本，刻绘人物，极为现实。”
【理论】释义：
说理立论；依理评论。
《北史·崔光韶传》：“光韶博学强辩，尤好理论，至於人伦名教，得失之间，榷而论之，不以一毫假物。”唐郑谷《故少师从翁追纪》诗：“理论知清越，生徒得李频。”《水浒传》第五回：“皇城干事全不济事，还是大官人理论得是！”
据理争论；讲理。
元无名氏《冯玉兰》第一折：“您何须紧厮跟，档咽喉强劫人，好教我哭啼啼难理论，待向前还倒褪。”《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“若先嚷破了，反被他做了準备。不如竟到官司，与他理论。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“﹝我﹞心中不觉暗暗动怒，只不便同他理论。”柳青《创业史》第二部第八章：“他把短烟袋锅装进上衣口袋里头，起身到蛤蟆滩去，找他振山老大理论去。”
注意。
明汤显祖《紫钗记·节镇宣恩》：“如今卢府着忙，不暇理论到此事。”《英烈传》第三一回：“那周颠日日在帐中闲耍，太祖也不十分理论。”清蒋士铨《第二碑·上冢》：“小人们祖父居此，灶侧有个古坟，向来也不理论，及布政司籛爷来此立碑，始知是娄妃旧墓。”
道理；理由。
元曾瑞《留鞋记》第三折：“你既是个女子，怎生不守闺门之训？这绣鞋儿却揣在郭华怀中，有何理论？从实招来，休讨打吃。”老舍《老张的哲学》第三五：“王太太旁征博引，为赵太太的理论下注解与佐证。”
指系统的理性认识。
毛泽东《整顿党的作风》：“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来，又在客观实际中得到了证明的理论。”邹韬奋《理论和实践的统一》：“理论和实践是统一的，总是分不开的。”
泛指某种观点。
鲁迅《坟·春末闲谈》：“可惜理论虽已卓然，而终于没有发明十全的好方法。”