见“施舍”。
亦作“施捨”。给人财物。
《左传·宣公十二年》：“老有加惠，旅有施舍。”王引之《经义述闻·春秋左传中》：“古人言‘施舍’者有二义……《左传》之‘施舍’皆赐予义。”宋叶适《郭氏种德庵记》：“大父施捨惠助，一乡所倚。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“伯皋，平生忠厚志诚，奉佛甚谨，性喜施捨。”艾青《乞丐》诗：“乞丐伸着永不缩回的手，乌黑的手，要求施舍一个铜子。”
亦作“施捨”。犹兴废。
《后汉书·王充王符等传论》：“施舍之道，宜无殊典。”李贤注：“施舍，犹兴废也。”
犹客舍。
《国语·周语中》：“国无寄寓，县无施舍。”韦昭注：“施舍，宾客负任之处也。”
免予服役。
《周礼·地官·小司徒》：“掌建邦之教法……凡征役之施舍，与其祭祀饮食丧纪之禁令。”郑玄注：“施，当为‘弛’。”贾公彦疏：“施舍者，贵与老幼废疾不科役，故言弛也。”
【布施】释义：
施予；施舍。谓施恩惠于人。
《国语·周语上》：“若是，乃能媚於神而和於民矣，则享祀时至而布施优裕也。”《庄子·外物》：“生不布施，死何含珠为？”汉王充《论衡·定贤》：“使穀食如水火，虽贪恡之人，越境而布施矣。”
犹普施。谓普遍施予。
《荀子·哀公》：“布施天下而不病贫。”杨倞注：“谓广施德泽，子惠困穷，使家给人足而上不忧贫乏。”汉董仲舒《春秋繁露·深察名号》：“风行令而一其威，雨布施而均其德。”
佛教传入中国后，以“布施”为梵文Dana(檀那)的意译词，故特指向僧道施舍财物或斋食。
《北史·元太兴传》：“太兴遇患，请诸沙门行道，所有资财，一时布施，乞求病愈，名曰散生斋。”《京本通俗小说·拗相公》：“夫人临行，尽出房中釵釧衣饰之类及所藏宝玩约数千金，布施各菴院寺观。”《西游记》第七二回：“﹝唐三藏﹞应声高叫道：‘女菩萨，贫僧这里随缘布施些儿斋吃。’”
指施舍给人的财物或恩惠。
元郑廷玉《看钱奴》楔子：“不必化斋，我化布施去也。”《红楼梦》第二九回：“我不説你是为送符，倒像为我们化布施来了。”鲁迅《二心集·中国无产阶级革命文学和前驱的血》：“我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取，连识字教育的布施也得不到。”
公布施行；施行。
《墨子·非命上》：“先王之书，所以出国家、布施百姓者，宪也。”马王堆汉墓帛书《十大经·五正》：“黄帝问阉冉曰：‘吾欲布施五正（政），焉止焉始？’”
施展。
《西游记》第二七回：“孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，諕得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。”
把财物等施舍给别人。
《初刻拍案惊奇》卷三五：“老僧是五臺山僧人……今要往别处去走走，讨这些佈施。”清李渔《奈何天·逃禅》：“求你大捨慈悲，把书房佈施与我。”
【捐赠】释义：
赠送。
张天翼《春风》：“这是任家鸿拿他叔叔读过的捐赠给学校的。”阿英《高尔基和中国济难会》：“高尔基要根据这些材料写一部书，把这部书所得的版税全部捐赠给中国的受难者。”
【救济】释义：
用金钱或物资帮助生活困难的人。
《三国志·吴志·吴主传》：“思平世难，救济黎庶，上答神祇，下慰民望。”《武王伐纣平话》卷中：“﹝汤王﹞言罢，遂开仓库救济贫民。”老舍《四世同堂》二：“因家道衰落而连这陋巷也住不下去的，他也无力去救济。”
【赈济】释义：
以财物救济。
《后汉书·质帝纪》：“方春戒节，賑济乏戹，掩骼埋胔之时。”《朱子语类》卷一○六：“若待他飢时理会，更有何策？东边遣使去賑济，西边遣使去賑济，只讨得逐州几箇紫綾册子来。”徐特立《抗日十大纲领》：“赈济灾荒，如果没有很好的救灾办法，一方面闹灾地方的人民活不下去，许许多多可以用来抗战的人力，被灾荒吞没了。”
【赠送】释义：
赠别送行。
《诗·秦风·渭阳序》：“穆公纳文公，康公时为大子，赠送文公于渭之阳。”明郎瑛《七修类稿·诗文一·各文之始》：“序，典籍之所以作也，后世赠送讌集等作是也。”
无代价地将财物或称号等给予别人。
《后汉书·周景传》：“赠送什物，无不充备。”萧军《五月的矿山》第十一章：“因为平时工会工作做得好，这一次大会上就赠送他‘模范工会工作者’的光荣称号。”
【乞求】释义：
请求；祈求。
《三国志·蜀志·张嶷传》：“在郡十五年，邦域安穆。屡乞求还，乃徵诣成都。”《宋书·刘义庆传》：“太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。”清蒲松龄《聊斋志异·李伯言》：“异乡之鬼，思践故土，恐关隘阻隔，乞求路引。”杜鹏程《在和平的日子里》第五章：“伸出乞求的手，望着冷若冰霜的面孔，那种愤不欲生的滋味没有刻到你心里吗？”
希望；期望。
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·闻义里》：“惠生既在远国，恐不吉反，遂礼神塔，乞求一验。”唐王建《宫词》诗之八：“只恐他时身到此，乞求恩赦得还家。”元王仲文《救孝子》第一折：“乞求的两个孩儿学成文武艺，一心待货与帝王家。”明冯惟敏《不伏老》第一折：“叹身在长安都是客，乞求的曲江宴早排，上林花早开，眼见的九重春色自天来。”