亦作“申辨”。申述辩解。
《宋史·韩琦传》：“琦又恳奏，安石下之条例司，令其属疏駮，刊石颁天下。琦申辨愈切，不克从。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“问官申辩百端，终以为南山可移，此案不动。”《清史稿·礼志十》：“时总理各国事务恭亲王以拜跪仪节往復申辨，而各使坚执如初。”叶紫《夜哨线》：“半晌，他才忸忸怩怩地申辩着。”
【辩论】释义：
辩难论说。
《史记·平津侯主父列传》：“每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。於是天子察其行敦厚，辩论有餘，习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大説之。”《新唐书·徐岱传》：“於学无所不通，辩论明鋭，座人常屈。”明沉自徵《鞭歌妓》第一折：“幼喜文章，颇能辩论，説剑谈兵，自许以功名显。”
指辩难论说之才。
宋孔平仲《孔氏谈苑·邢训》：“邢恕有文学辩论，然多不请而教人，士大夫谓之邢训。”
辩驳争论。
《汉书·严助传》：“上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数詘。”宋叶适《建康府教授惠君墓志铭》：“君夙悟幼成，与兄国子博士迪励志读书，至‘所过者化，所存者神，上下与天地同流’，辩论往往终夕不就睡。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“有个书生来拜，他极论鬼神之事。一个説：‘无’，一个説：‘有’，两下辩论多时。”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“此种辩论，废时失业，实不如闲坐也。”
【辩说】释义：
长于雄辩，游说。
《管子·任法》：“世无请謁任举之人，无间识博学辩説之士，无伟服，无奇行，皆囊於法以事其主。”《荀子·非十二子》：“辩説譬諭，齐给便利，而不顺礼义，谓之姦説。”《韩非子·外储说左上》：“今世之谈也，皆道辩説文辞之言，人主览其文而忘有用。”明方孝孺《与郑叔度书》：“屈原之《离骚》，忧世愤戚呼天目鬼神自列之辞，其语长短舒纵、抑扬闔闢、辩説诡异，杂错而成章。”
指雄辩的辞采。
章炳麟《文学总略》：“至于辞命，则有草创润色之功，苏张陈説，度亦先有篇章，《文选》録《易水》、《大风》二歌，而独汰去辩説，亦自相鉏吾矣。”
犹雄辩。
《荀子·君道》：“其辩説足以解烦、其知虑足以决疑、其齐断足以距难，不还秩、不反君，然而应薄扞患足以持社稷，然后可，夫是之谓国具。”汉荀悦《汉纪·高祖纪一》：“梁好为辩説，阴有大志。”唐胡曾《咏史诗·番禺》：“不是大夫多辩説，尉他争肯筑朝臺。”清顾炎武《谒孟子庙》诗：“辩説千秋奉，精灵故国歆。”
【妥协】释义：
恰当协调；合适。
明郎瑛《七修类稿·诗文二·月中桂》：“此诗虽若可观，不免犯重起……当改‘根’为‘枝’，‘种’为‘长’。易此二字，殊觉辞理妥协。”清蒋良骥《东华录》卷三一：“朕览高其倬等所奏太平峪吉地事宜，甚属妥协。”《老残游记》第八回：“桌椅几案，布置极为妥协。”
停当，完毕。
《红楼梦》第二三回：“正才掩埋妥协，只见袭人走来。”《老残游记》第九回：“苍头一一答应説：‘都齐备妥协了。’”老舍《老张的哲学》第三六：“老张又坐了半天，把已定的事，一一从新估计一番，诸事妥协，老张告辞回家。”
用让步的方法避免冲突或争执。
毛泽东《党内团结的辩证方法》：“在各个策略阶段上，要善于斗争，又善于妥协。”邹韬奋《民众的要求》：“中途决不妥协，那才是真为着抗敌救国而迈进，否则便表示另有其他的动机。”