三条原则；三项法则。

《荀子·议兵》：“所以不受命於主有三，可杀而不可使处不完，可杀而不可使击不胜，可杀而不可使欺百姓，夫是之谓三至。”杨倞注：“至谓一守而不变。”《大戴礼记·主言》：“曾子问：‘敢问何谓三至？’孔子曰：‘至礼不让而天下治，至赏不费而天下之士説，至乐无声而天下之民和。’”

《战国策·秦策二》：“费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼踰墙而走。”后以“三至”谓谣言多次传播，也会产生影响。

《后汉书·班超传》：“身非曾参而有三至之谗，恐见疑於当时矣。”三国魏曹植《当墙欲高行》：“谗言三至，慈母不亲。”唐元稹《戒励风俗德音》：“语称訕上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毁，重两造之明。”明张居正《答司空雷古》：“幸逢英明之主，不揣绵力，欲一举而振之，乃以此致恨於羣小，流言不啻於三至矣。”

谓以游兵不时出入敌境，使敌困惫。

《管子·参患》：“故凡用兵之计，三惊当一至，三至当一军，三军当一战。”石一参今诠：“三至者，以游兵不时出入敌境，彼来则我退，彼退则我往，亟肆以疲之，多方以误之也。”