犹柔顺。

《易·蛊》“初六，干父之蛊，有子”三国魏王弼注：“处事之首，始见任者也。以柔巽之质，干父之事，能承先轨，堪其任者也，故曰有子也。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第四章第二节：“尚气之士，每不惜触禁网以赴之，而詆儒为柔巽者有焉矣。”