见“凭藉”。
【仰仗】释义：
亦作“仰杖”。依赖；依靠。
《北史·魏阳平王新成传》：“詔徵赴京，勖以战伐之事。对曰：‘当仰杖庙算，使呼韩同渭桥之礼。’”《东周列国志》第五回：“丈夫志在自立，岂可仰仗於婚姻耶！”《红楼梦》第八五回：“你先回去道谢太太惦记着，底下我们还有多少仰仗那边爷们的地方呢。”杨朔《海罗杉》：“红军凭着天险，仰仗着人民的支持，接二连三把进攻的敌人收拾个干净。”
【依据】释义：
把某种事物作为依托或根据。
《释名·释言语》：“基，据也。在下，物所依据也。”《南史·齐豫章文献王嶷传》：“攸之起事，羣从下郢，於路先叛，结柴於三溪，依据深险。”宋司马光《袝庙议》：“事不经见，难可依据。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第一章第一节：“依据这个所谓‘先南后北’的方针，宋太祖在九六二年分派众将驻守北边和西北各州。”
作为根据或依托的事物。
《礼记·曲礼上》：“必则古昔称先王”汉郑玄注：“言必有依据。”北魏郦道元《水经注·沽河》：“夹岸有二城，世谓之‘独固门’，以其藉险凭固，易为依据。”清俞樾《＜七侠五义＞序》：“簫管中郎，衣冠优孟，本无依据，何惮更张？”陈毅《渡黄河作歌》：“国贼授首看日近，狗党狐羣失依据。”
【依赖】释义：
倚靠。
《敦煌变文汇录·维摩诘经菩萨变文甲》：“问我心，是四大，假合因缘作依赖。究竟推导总是真，人我既空无主宰。”宋曾巩《齐州到任谒舜庙文》：“常垂阴施，惠此困穷，庶使遗民，永有依赖。”梁启超《论中国人种之将来》：“要之不依赖国家之力而能独立者，此我中国人之所长也。”老舍《月牙儿》十八：“不依赖任何人，我要自己挣饭吃。”
【依附】释义：
亦作“依坿”。依靠；依赖。
《诗·小雅·鸿雁》“爰及矜人，哀此鰥寡”汉郑玄笺：“鰥寡则哀之，其孤独者收敛之，使有所依附。”晋陶潜《神释》诗：“与君虽异物，生而相依附。”王西彦《人的世界·第一家邻居》：“她现在依附寡孀的女儿过活。”
归属；投靠。
《后汉书·西羌传》：“月氏来降，与汉人错居。虽依附县官，而首施两端。”《隋书·长孙览传》：“可汗何不依附天子，连结达头，相合为强，此万全之计。”《三国演义》第二一回：“此人虽係皇叔，今正依附曹操，安肯行此事耶？”清周中孚《郑堂札记》卷五：“愚谓当项羽起事时，尚不肯依坿殷通，竟杀之以佩其印，奚必于陈胜死后，復立楚怀王孙心？”郭沫若《洪波曲》第十章三：“他在依附着陈诚。但也摇摆不定。”
依随，取决于。
宋姚宽《西溪丛语》卷上：“旧於会稽得一石碑，论海潮依附阴阳时刻，极有理。”
紧贴；附著。
清王端履《重论文斋笔录》卷二：“凡鬼皆依附墙壁而行，不能破空，疫鬼亦然。”管桦《白马山》：“只有一条鱼背一样狭长的山脊，驮着一条小路，依附着悬崖通到后面大山里去。”
【依靠】释义：
谓靠别的人或事物来达到一定目的。
《朱子语类》卷三四：“德是逐件上理会底，仁是全体大用当依靠处。”清李渔《慎鸾交·待旦》：“他若有一綫真情，就该紧紧依靠着他，切不可当面错过。”梁斌《红旗谱》五十：“你不想咱就这一个，将来依靠谁。”
可以作为依托或指望得到其帮助的人或物。
巴金《秋》三：“这个孤寂的女孩子永远把琴当作她的依靠。”如：在那乌云弥漫的日子里，党就是他们唯一的依靠。
【凭仗】释义：
依赖，依靠。
北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“祖庆，少习边将，凭仗智勇。”唐元稹《苍溪县寄扬州兄弟》诗：“凭仗鲤鱼将远信，雁回时节到扬州。”元张埜《水龙吟》词：“凭仗何人收取，付天孙云綃机杼。”魏巍《东方》第一部第三章：“这县城四面是水，铁杆汉奸王凤岗，就凭仗着这个地势跟咱作对。”