肤浅无本之说。

南朝宋何承天《答宗居士书》：“至於好事者遂以为超孔越老，唯此为贵，斯未能求立言之本，而眩惑於末説者也。”南朝宋谢灵运《与诸道人辨宗论》：“若其永背空谈，翻为末説，若始终相扶，可循教而至。”