清楚；明确。
《墨子·旗帜》：“建旗其署，令皆明白知之，曰某子旗。”唐元稹《四晧庙》诗：“出处贵明白，故吾今有云。”《朱子语类》卷六七：“《易传》明白，无难看。”《儿女英雄传》第十九回：“到底还是读书人説话明白。”茅盾《右第二章》：“四个五个黑点盘旋着来了，渐渐儿低了，那银灰色的机翼上两个红圆圈儿也看得明白了。”
确实。
《史记·淮南衡山列传》：“淮南王安甚大逆无道，谋反明白，当伏诛。”《新唐书·逆臣传上·安禄山》：“既总闲牧，因择良马内范阳，又夺张文儼马牧，反状明白。”宋周密《齐东野语·昆命元龟辨证本末》：“继得旨：陈晦援证明白，无罪可待；倪思轻侮朝廷，肆言诬罔，可特降两官。”《金瓶梅词话》第二六回：“既贜证刀杖明白，叫小廝与我拴锁在门房内，明日写状子送到提刑所去。”
明净；白净。
《庄子·天地》：“夫明白入素，无为復朴。”唐孙棨《北里志·王团儿》：“次曰福娘，字宜之，甚明白，丰约合度，谈论风雅，且有体裁。”宋王谠《唐语林·企羡》：“澹容貌清瘦明白，擢第升朝，崔鉉辟入幕。”元宋旡《次友人春别》诗：“杨柳昏黄晚西月，梨花明白夜东风。”
清白；光明。
《楚辞·东方朔＜七谏·怨思＞》：“行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。”王逸注：“言己修行清白，皎然日明。”《后汉书·列女传序》：“高士弘清淳之风，贞女亮明白之节。”宋欧阳修《刘公墓志铭》：“公为人磊落明白，推诚自信，不为防虑。”清魏源《圣武记》卷七：“今日召见，果安详諳练，明白诚实。”
公然；显然；不含胡。
《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“今夜与妻故来相别，不敢明白见你。”元秦简夫《东堂老》第三折：“他那里是着我叫，明白是羞我。”《儿女英雄传》第十九回：“只是民女的家事官长怎么晓得的这样详细？还要求明白指教。”杨朔《昨天的临汾》：“来人左臂上绾的一块白布徽章，明白地告诉我他是八路军的人员。”
了解；知道。
《老子》：“明白四达，能无知乎？”《庄子·天道》：“夫明白於天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”宋欧阳修《经旨·春秋论下》：“此疑似难明之事，圣人尤当求情责实以明白之。”巴金《中国人》：“他大概已经明白了这样一个真理：人无论如何摔不掉自己的祖国。”
聪明；懂道理。
三国魏刘劭《人物志·九徵》：“故明白之士，达动之机而暗於玄虑。”《红楼梦》第五七回：“姑娘是个明白人，没听见俗语説的‘万两黄金容易得，知心一个也难求’！”老舍《新爱弥耳》：“小孩子们不跟他玩耍，因为他明白，而他们糊涂。”
犹明证。
《晋书·王恭传》：“﹝王国宝﹞与其从弟绪同党凶狡，共相扇动。此不忠不义之明白也。”
辩明；辩白。
唐韩愈《与祠部陆员外书》：“执事好贤乐善，孜孜以荐进良士，明白是非为己任，方今天下一人而已。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“我生前无分辨处，做鬼也要明白此事。”
10.了当。
《何典》第二回：“若未曾明白，要防他赶上司。”刘半农注：“明白，了当也。”
【清楚】释义：
清晰；明白；有条理。
后蜀何光远《鉴戒录·蜀门讽》：“蒋貽恭本江淮人，无媚世之諂，有咏人之才。全蜀士流，莫不畏惧。初见则言词清楚，不称是非，后来则脣吻张皇，便分丑美。”《儒林外史》第四五回：“等我把这件事料理清楚了，来接大哥。”夏丏尊叶圣陶《文心》五：“大文，先把你的案头整理清楚。”浩然《艳阳天》第十一章：“马连福说：‘分麦子的事儿不是早就说清楚了，你们怎么一个劲地穷嘀咕！’”
清朗。
宋罗烨《醉翁谈录·烟花品藻》：“不随红紫争妍媚，清楚精神自一家。”
清峻严整。
宋林逋《台城寺水亭》诗：“清楚曾经晋，荒唐直到隋。”明汤显祖《紫箫记·心香》：“善才姐，你做了仙娥，消瘦甚的？俺説道院清楚，胜却人间多少。”
整理。
《英烈传》第六回：“只见这些和尚走来埋怨説：‘你把这些柴乱堆乱塞，到要我们替你清楚，你独自在此耍子。’”
犹齐楚。清洁整齐。
《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》：“虽然女子，却只打扮如男子，衣服、鞋袜，头上头髮，前齐眉，后齐项，一似个小头陀，且是生得清楚，在房内茶饭针线。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“公子看那女子，人物清楚，比门前站的，更胜几分。”
了解。
吉学霈《洛阳桥上》：“当然啦，我清楚咱们的干部不会打人，也不会骂人。”
【理解】释义：
顺着脉理或条理进行剖析。
宋苏轼《众妙堂记》：“庖丁之理解，郢人之鼻斲，信矣。”元刘将孙《登仕郎赣州路同知宁都州事萧公行状》：“纷紜蜂舞，未易缕析而理解者。”
从道理上了解。
《宋史·儒林传三·林光朝》：“﹝光朝﹞未尝著书，惟口授学者，使之心通理解。”
指了解，认识。
清百一居士《壶天录》卷上：“六合之内，固无奇不有，而此则尤难理解者矣。”毛泽东《实践论》：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”
说理分析。
清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“生员於考试经古场，童生於府县覆试场，添《性理论》一篇，命题在濂、洛、关、闽书中，理解明晰，拔置前列。”
见解。
许地山《补破衣的老妇人》：“他凑合多少地方的好意思，等用得着时，就把它们编连起来，成为一种新的理解。”钱锺书《围城》七：“他很喜欢汪太太，因为她有容貌，有理解，此地只她一个女人跟自己属于同一社会。”
【知道】释义：
谓通晓天地之道，深明人世之理。
《管子·戒》：“闻一言以贯万物，谓之知道。”银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·八阵》：“知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情。”宋苏辙《答徐州教授李昭玘书》：“夫古之所谓知道者，富贵不能淫，贫贱不能忧。”清周树槐《宋景公论》：“宋景公其知道乎？知道者，知天者也。”
认识道路。
晋干宝《搜神记》卷十五：“娥语曰：‘伯文，我一日误为所召，今得遣归，既不知道，不能独行，为我得一伴否？’”
晓得，谓对事物有所了解、认识。
唐杨汝士《建节后偶作》诗：“山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。”《朱子语类》卷三三：“某自十五六时，闻人説这道理，知道如此好，但今日方识得。”明冯惟敏《一枝花·对驴弹琴》曲：“不遇着子期，谁知道品题，俺索把三尺丝桐收拾起。”巴金《灭亡》第六章：“但这一次他却皱着眉头，没有笑容，也不开口，好像他有什么心事一样，这是李静淑一看便知道的。”
公文用语。犹知悉。多见于诏令。
明张居正《奉谕还朝疏》：“奉圣旨……知卿已在途，朕心慰悦。炎天远道，宜慎加调摄，用副眷怀，便从容些行不妨。吏部知道。”清陈康祺《燕下乡脞录》卷九：“康熙间，臺湾蠢动，闽省警报到日，仁圣正率诸皇子在畅春园习射，諭令该部知道。”
犹厉害。
《红楼梦》第九回：“金荣如此欺负秦钟，连你们的爷寳玉都干连在内，不给他个知道，下次越发狂纵。”李劼人《死水微澜》第一部分九：“末后，一个妇人从人丛中挤出，向一个高汉子说道：‘算了罢！张哥，给他们一个知道就是了！’”
【领会】释义：
际遇，遭际。
《文选·向秀＜思旧赋＞》：“託运遇於领会兮，寄餘命於寸阴。”李善注引司马彪曰：“领会，言人运命，如衣领之相交会，或合或开。”
领悟理解。
《宋书·谢弘微传》：“汝诸人虽才义丰辩，未必皆愜众心，至於领会机赏，言约理要，故当与我共推微子。”宋陆游《示子遹》诗：“数仞李杜墙，常恨欠领会。”艾青《启明星·鸽哨》诗：“要是有人能领会这悠扬的旋律，他将更爱这蓝色－－北方的晴天。”
古代衣领交叉之处，即襘。
《左传·昭公十一年》“衣有襘，带有结”晋杜预注：“襘，领会。结，带结也。”参见“领襘”。
【领悟】释义：
领会晓悟。
明李贽《复焦弱侯书》：“盖《近谿语録》须领悟者乃能观於言语之外，不然，未免反加绳束。”清秦笃辉《平书·文艺下》：“读书作文，以领悟为上。无所领悟，虽十年八年归于无益；有所领悟，虽一刻两刻可以有功。”峻青《傲霜篇》：“想着想着，我忽然领悟出菊花之所以会成为我国人民所共同喜爱的一种花卉的这个道理来了。”
【糊涂】释义：
头脑不清；不明事理。
《宋史·吕端传》：“太宗欲相端，或曰：‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”金元好问《送高信卿》诗：“万事糊涂酒一壶，别时聊为鼓咙胡。”闻一多《“一二·一”运动始末记》：“每一个糊涂的人都清醒起来。”
模糊。
《京本通俗小说·拗相公》：“﹝荆公﹞将舃底向土墙上抹得字跡糊涂，方纔罢手。”元乔吉《扬州梦》第四折：“因此上落魄江湖载酒行，糊涂了黄粱梦境。”明唐寅《出塞》诗之二：“功成筑京观，万里血糊涂。”清洪昇《长生殿·窥浴》：“腮边花粉糊涂，嘴上臙脂狼藉。”
含糊，不明确。
《二刻拍案惊奇》卷十二：“晦菴也没奈他何。只得糊涂做了不合蛊惑上官，狠毒将他痛杖了一顿，发去绍兴，另加勘问。”《儒林外史》第五十回：“不但人拿的糊涂，连这牌票上的文法也有些糊涂。”
方言。指糊状的食品。
柯岩《奇异的书简·追赶太阳的人四》：“河南农村有个习惯，一到饭时就好拿着馍，端着‘糊涂’到饭场圪蹴着，三个一群，两个一伙，连说话带喝汤。”《中国歌谣资料·山东临沐民歌·要吃元亨饭》：“煎饼粗，糊涂薄，肚子吃不饱，怎么能干活！”